八万四千相好的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八万四千相好（术语）对于劣应身（即化身佛）之三十二相八十种好，而胜应身有八万四千之相与好。观无量寿经曰：“无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好。”

佛词快览：观音圆通三真实同类无碍浮陀跋摩还灭报应三十二祖传十二入历劫迂回听教毗睇十上经五轮成身针口鬼漏缚四十二贤圣心越禅师理实秘密教鍱腹六大神伐[木*致]呵利优婆底沙佛[马*太]什我执旧论七流化制二教黑绳地狱九河供佛本教教相门坐金刚顶经义诀婆梨省庵应仪摩地菩提心本性信心为本吠世史迦释迦不苦不乐受青莲华尼恒赞出家法非器慈恩寺三藏法师传如来牙菩萨内心曼荼罗画水离法爱五色缕伏忍佉啁罗五生一道法门唯识俗诠一味禅果德小阿弥陀经俵[贝*亲] 大有经黄赤色仙人尸迦罗越六方礼经涅迦罗十种仙泥啰耶光宅四乘阿湿缚婆因提爱欲海妙高山许可结缘八讲伊私耆梨粥之时善性毗目叉楼毗声论五种净肉象养盲父母

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八万四千相好	（术语）对于劣应身（即化身佛）之三十二相八十种好，而胜应身有八万四千之相与好。观无量寿经曰：“无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好。”