一念不生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一念不生（术语）超越念虑之境界也。五教章上之三曰：“顿教者，言说顿绝，理性顿显，解行顿成，一念不生，即是佛等。”顿教为华严宗所立五教之一，禅之宗旨当之。冠注曰：“通路云：一念不生等者，即心本是佛，妄起故为众生，一念妄心不生，何谓不得名佛！故达磨碑云：心有也旷劫而滞凡夫，心无也刹那而登正觉。”华严清凉国师对则天武后之语曰：“若一念不生，则前后际断，照体独立，物我皆如。”见稽古略三。

佛词快览：二种戒观念念佛十种方便戒大方便大哉解脱服转法轮经论慧果发愿回向阿阇世王经嗔恚回大入一十六心行迦毗罗婆幡王经味尘老臊胡大拏三学华严王宝髻佛难中之难布噜那跋陀罗金毛狮子愿身阿[门@(人/(人*人))]如来之种子行蕴二翼百法界金刚无胜结护者小三灾末那识树提伽在火中生坠腰石乌啄支富敷不可思议经分段死二廛断见论二种超越三昧尼罗乌钵罗护摩坛虚空极微五具足缘觉十二因缘院大般若供养三弥底七圣过去佛无垢净光法金界话堕禅偈迦陵迦光明童子因缘经述记四尘二足无余入寂因体金刹无疑解脱当体即是温陵跋阇罗波腻业簿晡提木底鞞杀社果后方便大妙经药师如来观行仪轨法最无比经鸠夷罗衣答秣苏伐那阇多伽授大乘菩萨仪生地经满泥邬婆提耶自内证二识

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