释子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

释子（杂名）释迦佛之弟子也。从释迦师之教化而出生，故名释子。大般若经四百五十三曰：“非沙门，非释迦子。”楞严经六曰：“奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。”维摩经慧远疏曰：“从佛释师教化出生，故名释子。”增一阿含经云：佛告诸比丘，有四姓出家者，无复本性，但言沙门释子。所以然者。生由我生，成由法成，其犹四大河皆从阿耨达池出。此方东晋安法师受业佛图澄，乃谓师莫过佛，宜通称释氏。后斯经来，悬合圣意。而道安法师乃印手菩萨一转也。复有四句分别：一、是释子，非沙门，乃王种也。二、是沙门，非释子，婆罗门也。三、是沙门，是释子，比丘也。四、非沙门，非释子，二贱姓也。梵S/a%kyaputri^ya。

佛词快览：利物乌婆计设尼童子似能破阿摩昼本有种子灭童女迦叶缘起法欢喜日十六大力下化众生宝手菩萨印明遍所许宗假观佛磔手伽惫瞿昙留支动赵州洗钵度使五佛灌顶萨罗国一实观饭那等起善无尽财贪狼庵罗树园随宜国王楞严三关安廪濊佉阿悉底迦素[口*缚]哩拏五持四坚信摩蹬伽林俱不成破有论乌刍涩摩仪轨长发梵志飞行皇帝根本枝末二无明梵身天宝像化酥粥无漏路地藏讲四孟月无漏咒三首经举似逋卢羯底摄伐罗报因润业迦毗罗婆置答社中佛还国始见罗[目*侯]罗供华八惟无撰号一切万法投华契嵩摩诃沫丽南部观世音受记经阿鼻旨弥帝隶对治助开金佛本心摩诃那伽自语相违膏明爱火藏持三十日秘佛

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