三七日思惟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三七日思惟（故事）佛成道后三七日间，观树经行，思惟如何说妙法化度众生也。法华经方便品曰：“我始坐道场，观树亦经行，于三七日中，思惟如是事，我所得智慧微妙最第一。众生诸根钝，著乐痴所盲，如斯之等类，云何而可度？”

佛词快览：不动慈救咒五学处非人自杀上行先生三庄严口头禅宾头沙罗灌顶王喻经法华常行安立三昧四天王天五种涅槃法身藏国王四大洲誓耶柏庭般遮于瑟师子断肉经三识诸通三字开宗记舍如来不思议秘密大乘经天眼内五明邻极慧义未来世婴童心阿唎多罗超日明三昧经魔子十种方便戒阿毗昙甘露生味论藏经真相八家普同问讯小乘涅槃与大乘涅槃律师因明入正理论受持佛语牛角娑罗林禅居生肇融睿无上菩提敕愿密教三藏禅家诸佛心印陀罗尼经后身删阇夜极尊七坛炎魔天天供天台四教仪昙花法斋日罗刹鬼舍罗归戒率睹婆法界普贤一字心密言赞宁普庄严童子二种圣羯娑摩[少/免]舍喃九谛事理二忏钵摩罗伽禅和子都邑聚落念处五庄严法修行方便禅经如来语菩萨二十五谛打板净发

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三七日思惟	（故事）佛成道后三七日间，观树经行，思惟如何说妙法化度众生也。法华经方便品曰：“我始坐道场，观树亦经行，于三七日中，思惟如是事，我所得智慧微妙最第一。众生诸根钝，著乐痴所盲，如斯之等类，云何而可度？”