三七日思惟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三七日思惟（故事）佛成道后三七日间，观树经行，思惟如何说妙法化度众生也。法华经方便品曰：“我始坐道场，观树亦经行，于三七日中，思惟如是事，我所得智慧微妙最第一。众生诸根钝，著乐痴所盲，如斯之等类，云何而可度？”

佛词快览：黑岭入[口*缚]罗阿耶穆佉日光三摩提摩醯首罗论师离苦慈眼担木山阿那邠邸怛他揭多浴像末利道地经接善戒陀摩五重唯识无量光天摩耶经心不相应行大乐金刚不空真实三摩耶仪晏阿毗昙伊舍那天禅带苏悉地羯罗十玄六相何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛伏淫经梵钟同品思惟经乾闼婆身金刚菩提三藏阿苏罗老女人经摩度叹德篾隶车阿摩勒法相宗四重出体拔除罪障咒王经五种三昧耶安养净刹十缘生句像末先生八忍海若三宝衣究施毗钵尸罗乞叉失守摩罗如是我闻元起文殊师利系珠覆墓尼罗乌钵罗鞞铎佉尊记念念无常事钝使善心同类无碍宝星经他受用身一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶象头山巡更不立文字般若会慧恺安立行菩萨达磨弗多千中无一未离欲檀特罗和难思往生超世悲愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三七日思惟	（故事）佛成道后三七日间，观树经行，思惟如何说妙法化度众生也。法华经方便品曰：“我始坐道场，观树亦经行，于三七日中，思惟如是事，我所得智慧微妙最第一。众生诸根钝，著乐痴所盲，如斯之等类，云何而可度？”