赵州三转语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

赵州三转语（公案）【参见: 三转语】附录。\n\n（名数）碧严九十六则曰：“赵州示众三转语。”会元四赵州章曰：“师上堂曰：金佛不渡炉，木佛不渡火，泥佛不渡水。”碧严评唱曰：“泥佛若渡水则烂却了也；金佛若渡炉中则镕却了也；木佛若渡火，便烧却了也。”

佛词快览：四法界摩诃震旦摩诃萨大疏别选所求法体学华严释经十门净屋显宗论极无自性心释教群有罗汉乌沙斯那罗延天后兜率陀正忌二犯根尘三品尘沙邻圆实报寂光莲华台常乐我净十眼真如海衲众十报恩国忌斋逆顺三昧曼陀殊密参四愿僧可道一法华会洞家伴陀罗缚字尼迦叶结集法藏郁瑟尼沙大云请雨经总持门昙摩跋罗毗罗婆悟忍摩诃劫宾那莲华手门顿大三七日二空观灭受想无为爱摄提余执三转法轮迷悟不二师子奋迅有灵达罗毗荼经律异相调婆达多般若理趣分僧慎尔耶得入了义教冥途造立形像福报经法尔道理一向出生菩萨经金刚将菩萨迦楼俱不成楞严序指味疏五葬梵音锡杖商羯罗弥陀山战达罗钵喇婆百八丸

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
赵州三转语	（公案）【参见: 三转语】附录。\n\n（名数）碧严九十六则曰：“赵州示众三转语。”会元四赵州章曰：“师上堂曰：金佛不渡炉，木佛不渡火，泥佛不渡水。”碧严评唱曰：“泥佛若渡水则烂却了也；金佛若渡炉中则镕却了也；木佛若渡火，便烧却了也。”