信首的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

信首（术语）佛法以信为最初，故谓之信首。释门归敬仪上曰：“宜敬设仪，开其信首之法。”

佛词快览：当体即是尊形魔军万僧会圆教四门九十八随眠南阳净瓶大空三昧苏蔓那舍婆提阿难多闻第一无边世界观世音大宝积经赤眼第三时教事理二忏鞞婆尸天师罗云散陀那不信作无作三宝阶玄道内外三教两部相对秃空三界一心落迦西序云门失通贝多罗已离欲者淫欲病言行阿波么罗[言*我] 报缘都管别理随缘爱乐坚固惠无常刀痴聚三逆两部不二邬波婆娑遮恶波罗塞苦道朱利阿弥陀大心咒七种忏悔心七佛药师法喜见天毗首羯磨化身鸽无垢施经长生泥梨垂迹维摩金粟如来后身不坏四禅地涌菩萨须摩檀庄严门摩沙佉罗苏[口*缚]啰拏长钵过限戒唯一神道 [风@(軷-车)]陀劫阿毗达磨界身足论一业所感四股迦楼罗观华幢周那自宅供旃檀耳羹禅定坚固那罗那里出世间道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
信首	（术语）佛法以信为最初，故谓之信首。释门归敬仪上曰：“宜敬设仪，开其信首之法。”