信行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

信行（术语）对于法行而言，自依圣法而行，谓之法行，信他教而行，谓之信行。信行者为钝根而成闻慧，法行者为利根而成思慧。玄义十曰：“教门为信行人，观门为法行人。”

佛词快览：紫袈娑阐陀恚怒华足五庄严法上上禅世人应迹大慧刀印演说讥嫌劫旧医中本起经乌瑟腻沙白脚师阿陀那贤人绳床快乐无退乐都子婆罗门村弥醯入[口*缚]罗圆顿戒坛梵天供瞻波犍度圆位建爪维摩念天黑蛇抱珠割缕净破魔盐水佛满慈子嗔病义龙毗摩质多罗称赞净土经用灭不二法门七返生受五戒八戒文五种甚深无色天三种缘慈清净身证伊罗婆那龙象王四十一位女人眷属论师理致相续执持位宿习变化无记无漏根二十四[病-丙+包] 十玄六相大安乐不空金刚真实菩萨新译作法界大日大圣不动明王缠缚我见赞阿弥陀佛偈鸯伽陀灭谛摩诃那钵黄檗山断际禅师传心法要应法愍忌室摩拳伊落迦事忏圣法印经寻爱行临济真人虫如来藏性阿难陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
信行	（术语）对于法行而言，自依圣法而行，谓之法行，信他教而行，谓之信行。信行者为钝根而成闻慧，法行者为利根而成思慧。玄义十曰：“教门为信行人，观门为法行人。”