文殊为释迦胁侍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

文殊为释迦胁侍（杂语）文殊与普贤为两胁侍，文殊为左之侍者。净名玄四曰：“文殊既是释迦左面侍者，此土行最高。”释门正统曰：“若以菩萨人辅，则文殊居左普贤居右。”是由胜劣之次第，故文殊为左（即上），普贤为右（即下）也，若依知行理智定慧等法门时则普贤当在左文殊当在右。以文殊司诸佛之智德，普贤司诸佛之定慧也。故一处以文殊弥勒为两胁侍，以文殊置右弥勒置左。文殊师利法宝藏陀罗尼经曰：“于佛右边画文殊师利，如童子相貌，顶戴宝冠，于释迦牟尼佛左边画弥勒菩萨。”

佛词快览：止观身田立印轨满遍赎命涅槃摩诃婆那释翅新薰种子道场树不空钩观音解满成佛殷重修称法界无上大果方诣天台四大释例入金刚问定意经法师惮哆马头观自在菩萨真言印寂薜[打-丁+罗]斫羯罗三十七尊礼忏文禅宗密教道场观忍力本感应妙迦叶擎拳墨衣坐禅法要邬婆提耶燕坐五逆罪七周行慈缘性自性五坛法福观胜士胜友三品十恶最胜尊华钟法性随妄回心机法食时律相一切智九品安养之化生不庄校女经胜军王所问经闻名转女愿异品权智五钴金刚杵心明经七圣财如意宝珠法凡圣同居土佛顶面方等时佛生日波罗提毗叉朱利夏安居求佛本业经一真地乌婆计设尼童子播舍一切人中尊摩突罗舍吒迦白莲社十八贤法华曼陀罗作梵十劫正觉正法眼藏往相炽盛光五俱伦天乐

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