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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 名号 | （术语）显体为名，名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目，虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即南无阿弥陀佛为常。大乘义章二十末曰：“显体为名，树德为称。名称外彰，号令天下，说之为号。”法华嘉祥疏三曰：“通即称号，号令天下，显化他之义。别即称名，名以定体，即是自行。” |
| 佛词快览： 大力王 释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园 摩利支天菩萨陀罗尼经 三宝衣 十不悔戒 [马*太] 五身 灵骨 白黑二业 无量寿 互相释义 九彻 僧侣 厕简子 论疏 水精 阿湿波 点石 盆会 讫栗枳王十梦 封体 日月灯明佛 权 鸠摩罗时婆 地动瑞 三千净行 右绕 树提伽在火中生 坏见 钩纽 法空 六城部 广教总管府 力无畏 九业 至教 八会 观自在妙香印法 依他心 道乐 遍观一切色身想 十二上愿 打成一片 小念 解行相应 正法 三摩呬多 渴树罗 吉祥茅 青莲华 迦频阇罗 菩萨戒羯磨文 分散 救苦观音经 疑刺 言色 衲袈裟 八智 阿密哩多 迷理 初顿华严 义门 了义 不空供养菩萨 舌不烂 六度满相 弥勒三尊 正事经 三藏学者 叹波那 长生钱 他宝 拜 青行 五妙音乐 二三 仆拏 不守自意经 别申论 极乐海会 |
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