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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 威音王佛 | (佛名)梵名Bhis!magarjitasvarara%ja,法华经常不轻品曰:“乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫有佛名威音王如来,劫名离衰,国号大成。是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫,正法住世之劫数,如一阎浮提微尘。像法住世之劫数,如四天下微尘。其佛饶益众生,已后灭度。正法像法灭尽,后于此国土复有佛出,亦号威音王如来,如是次第有二万亿佛,皆同一号。最初威音王如来既已灭度,正法灭后,于像法中增上慢比丘有大势力,尔时有一菩萨比丘,名常不轻。”楞严经五曰:“跋陀婆罗,并其同伴十六开士,即从座起,顶礼佛足而白佛言:我等先于威音王佛闻法出家,于浴僧时随例入室,忽悟水因。”然禅录假此佛名示时之极远,又指向上本分为威音佛以前。祖庭事苑五曰:“威音王佛以前,盖明实际理地。威音已后,即佛事门中。此借喻以显道,庶知不从人得。后人谓音王实有此缘,盖由看阅藏教之不审。”法华通义六曰:“此乃空劫初成之佛,已前无佛。故宗门称向上曰威音那畔。”方语钞曰:“禅录言威音王者,谓极远也,又指本分也。”五灯会元十九曰:“空劫威音前,则有一壶米。” |
| 佛词快览: 普化 判 三节放生 五瓶 夫人 巧度 长养 学悔 至心 三水 能得忍陀罗尼 云门禅师语录 本尊 教昙弥经 素豪 浴室 戒德香经 理 二种羯磨 树提迦 道器 阿罗逻迦兰 [竹/专]衣 长眉沙门 功力 菩萨璎珞本业经 空谛 阿修罗界 锡杖经 五种言说 枳罗婆 金刚起 观待道理 同类无碍 毗俱胝菩萨一百八名经 嗔烦恼 有法自相相违因 毛道凡夫 郁头 戒德经 唯识俗诠 堂头和尚 增上慧学 [怖-布+追]惕鬼 四陀罗尼 提衣 无想界 义例随释 阿迦奢 九次第定 洛迦山 太廉纤生 诸法因缘生 钵器 疟加持 舍德处 缘心 夏安居 七心界 超日王 道心者 恶业 鬻香长者 庄严劫千佛名经 般若波罗蜜多心经 极唱 俵子 双非 法比量 五秘密 无著天亲宗 血途道 毗职多钵[月*葛]婆 狼迹山 散那 帝释地藏会 有脚经笥 勤息 三种即身成佛 第七仙 |
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