帝释宿因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

帝释宿因（传说）智度论五十六云：“问曰先言释者是字，提桓因者是天主，今佛何以不言释，乃命言憍尸迦耶？答曰：昔摩伽陀国中有婆罗门，名摩伽，姓憍尸迦，有福德大智慧。知友三十三人皆修福德。命终皆生须弥山顶第二天上，摩伽婆罗门为天主，三十二人为辅臣。以是三十三人故名为三十三天，唤其本姓，故言憍尸迦，或言天主，或言千眼等。”

佛词快览：受戒犍度经体三尘自性受用变化三身种性影响众黄面瞿昙福行如意轮莲华心如来修行观门仪圣教隶车十二灯无对光佛无心道人视篆梵魔瑶花补陀落呵责嗔恚使万福寺摩诃刹头业风睡结贼声前一句羯磨波罗蜜寿命无数劫法山不生不灭自在悦满意明慈父寒山诗勃沙邬波提舍泥粥罢拘尸那揭罗宝渚根本说一切有部百一羯磨莲华尊吉祥天女四苦苦末罗绀发言行綖铜鍱部十妙大愿清净报土六道钱方便化身土真实不虚遍依圆三性观念念佛坏山斯陀含向三受门戒狂狗五百雁闻佛法生天金毛狮子天狱法式师子吼童子戏作佛事弥勒来时经草饭野布施实智无缘蛇足月光太子无愿无愿解脱门二师正受千僧斋大黑真言梵刹末栗者摩利支天菩萨陀罗尼经十六观想一体三宝粪扫衣

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南无阿弥陀佛