帝释宿因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

帝释宿因（传说）智度论五十六云：“问曰先言释者是字，提桓因者是天主，今佛何以不言释，乃命言憍尸迦耶？答曰：昔摩伽陀国中有婆罗门，名摩伽，姓憍尸迦，有福德大智慧。知友三十三人皆修福德。命终皆生须弥山顶第二天上，摩伽婆罗门为天主，三十二人为辅臣。以是三十三人故名为三十三天，唤其本姓，故言憍尸迦，或言天主，或言千眼等。”

佛词快览：一乘一味办道欲百八尊建立轨五种不退五说骨塔寿者相信水尔[何-可+尔] 无位真人烧指波吒利弗城结集光音天大乐不空大陀罗尼寿命无量愿二衣水天胸行异安心不起法忍金刚针菩萨普同问讯三杂染多罗八国王分佛舍利迦才金色童子因缘经摄一切佛顶能摧一切魔三摩地韦陀罗俱毗蓝三法忍乐速通行叶衣观自在菩萨陀罗尼经净土十疑三途八难焰口决疑无所畏摩[少/免]沙当头忿怒持金刚菩萨冥众耶维慧根黑闇女二种阐提不邪淫戒普贤菩萨超断释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧难中之难九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经三夫人攘那跋陀罗头上安头教起冥府二种偈取次语五部灌顶信外轻毛人天胜妙善果胞胎爱财天玉泉无畏业因菩萨十住行道品经末尼教大佛顶经法华会末罗羯多六部大乘经初江王正像临终摩诃夜泥降伏四魔金刚戏三昧

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南无阿弥陀佛