帝释宿因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

帝释宿因（传说）智度论五十六云：“问曰先言释者是字，提桓因者是天主，今佛何以不言释，乃命言憍尸迦耶？答曰：昔摩伽陀国中有婆罗门，名摩伽，姓憍尸迦，有福德大智慧。知友三十三人皆修福德。命终皆生须弥山顶第二天上，摩伽婆罗门为天主，三十二人为辅臣。以是三十三人故名为三十三天，唤其本姓，故言憍尸迦，或言天主，或言千眼等。”

佛词快览：十九说法弥陀初会圣众恩怜表业教授越阇尘沙遣虚存实识坚法像法救世尾[何-可+尔]也龙天善女人传能仁支提山部劫婆吒六尘说法敕使拈香著衣吃饭首陀智眼无倒删地涅谟折那一切法义王经毗尼母经观世音菩萨得大势至菩萨授记经观自在菩萨说普贤陀罗尼经净行者不还向圆珍优波难陀不思议经大婆罗帙底也无垢光童子俱苏摩久住者二十四周减行众宝观音文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经雨势经女声竖敌二十八见随自意三昧宗令莲华印活祖妙色 [(扣-口)*主]杖二解脱香集交割僧璨理趣礼忏二无记律藏大树紧那罗王所问经真言陀罗尼尼迦罗正法寿惟白四微苏油那谟啰怛那怛啰夜耶毗舍佉母中道如意轮菩萨念诵法迦罗越诸法无我学人天台四释新集浴像仪轨梵众天众道十劫须臾玄览降神那含

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南无阿弥陀佛