灭后的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灭后（术语）如来之涅槃，谓为入灭。灭后者入灭已后也。遗教经曰：“汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉。”

佛词快览：缘心 [风@(軷-车)]陀和罗后有番大悲神咒出乳光经二观义楚大士签初度五比丘一法智界乐施三十二相经异口同音金刚般若经八十一品思惑迦毗伽相应缚萨迦耶见莲宫不悭贪戒佛使劝诫王颂曼供云门光明自在大明咒经一山情有圆密十真如十种佛分别智陀罗尼蠕动八万四千十禅圆顿戒大光明佛身表业结使咒禁师圆实堕僧护因缘经本觉内熏起信论疏会阅寂光海会罗刹女寂静法光晓三种律仪无表色语等延寿三种声闻金刚轮印明焰摩天麻萨罗揭婆本门本尊三辈曼怛罗兴显如幻经欢喜丸独散意识五十转悕玄解一切众生语言陀罗尼华开莲现于阗乳药烟盖无巴鼻乌律率大乘妙经不共相大安般经五位无心己证六根功德最胜灯王神咒经因陀尼罗知识会开敷道印盂兰斋

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
灭后	（术语）如来之涅槃，谓为入灭。灭后者入灭已后也。遗教经曰：“汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉。”