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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五种不男 | （名数）不成完全之男性者有五人。有新旧两解。旧译家之解：一、生不男，生来男根不发育者。二、犍不男，以刀去男根者，如阉竖。玄应音义十四曰：“犍又作[拱-共+虔][虔*(刖-月)]二形，同居言切，字书犍害也，通俗文以刀去阴曰犍。”三、妒不男，因见他之淫，方有妒心，而根勃发者。四、变不男，根能变现，遇男则女根起，遇女则男根起者。五、半不男，半月为男根之用，而半月不为者。表中半择迦依上解则如Ubhayavyan^jaka（二根者）。四分律三十五曰：“佛言：黄门于我法中无所增益，不得与出家，受具足戒。若已出家受具足戒，应灭摈。是中黄门者：生黄门、犍黄门、妒黄门、变黄门、半黄门。”新译家又有二解：其一以无根为扇搋，有根而不具为半择迦。前之扇搋，分本性与损坏之二种；后之半择迦，分嫉妒、半月、灌洒之三种；以为五种。灌洒者，澡浴等灌洒之时，男势方起也。其二五种之不男，通名为半择迦，扇搋唯限于无根。故对法论八曰：“半择迦有五种：谓生便半择迦、嫉妒半择迦、半月半择迦、灌洒半择迦、除去半择迦。”慈恩据此。法华玄赞九曰：“五种不男者：谓生便、除去、嫉妒、半月、灌洒。”生便者，生便无根者也。出于俱舍光记三。##【图像: T0035A.JPG 删减】##【图像: T0035B.JPG 删减】 |
| 佛词快览： 道行般若经 删阇夜 奈落 行善 十八声 归人 慧炬三昧 心念法 无情非佛 遗教经论 元因 法智遗编观心二百问 十恶五逆 尘尘三昧 蛾 苏跋陀罗 忌中 瑜伽大教王经 种姓清净 周那自宅供旃檀耳羹 玄心 涅槃山 般陀罗 五情 圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经 万行少善 波尼 杂华经 般若头 杂宝声明论 空即是色 二人俱犯 义 梵世天 增道损生 二智圆满 白二羯磨 极[月*葛] 隐形药 近童 大域龙 原妙 三量 须弥楼 大炽盛光 授决 象尊 增益法 十二天供仪轨 六度譬喻 太廉纤生 地前 肉髻 罗阅耆 法性法身 阿罗歌 毗诃罗莎弭 唯识三个疏 我我所 引声 有作 三空观门 慧布 邪慢 两非 三观 水天眷属 真言救世者 罗婆 日本佛教 宝藏 四山 头首 异缘 质多迦 三车 摩腾 优婆夷净行法门经 紫柏 长爪梵志 |
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