释迦密教成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

释迦密教成佛（本生）一切义成就菩萨，既依显教，经三无数劫修行，坐于色究竟天金刚座而证无上菩提，住于空观而作佛果圆满之思。然犹未见自心之本性，因是而遍空之诸佛来集，惊觉之使自禅定起，授五相之观门，使得五智圆满之佛果。见金刚顶经一。

佛词快览：十地寄报奉加五茎莲华大萨遮尼犍子受记经路伽祇夜单拏阿耆多翅舍钦婆罗二经体十善戒缚斯仙欲尘铁轮王有部律摄绀园过去佛分卫经纥哩陀耶无言三昧耶褐刺缡十诵僧尼要事羯磨白胶香十六大国开敷华王如来金刚食天总神分八卷藏后生菩提净头无减后夜柄语时婆时婆迦愿波罗蜜三种忏法栗咕四自在实教天上婆兜释翅搜跏趺明地末后句阿弥行愿品疏钞佛性真如道人念佛三昧迦奢布罗伊泥延三人淫女梦绀青彦琮华氏城私诃摩提佛二十四戒上烦恼梵魔藕益妙车破魔陀罗尼经庭前柏树子六部转读意车别理随缘无诤指腹亲觉德四十八年热铁轮十方住持阿弥陀经不思议神力传昙摩难提次第禅门摩[少/免]奢施饿鬼克识缘法救护惠不可弃五力迦多

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
释迦密教成佛	（本生）一切义成就菩萨，既依显教，经三无数劫修行，坐于色究竟天金刚座而证无上菩提，住于空观而作佛果圆满之思。然犹未见自心之本性，因是而遍空之诸佛来集，惊觉之使自禅定起，授五相之观门，使得五智圆满之佛果。见金刚顶经一。