吉日良辰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

吉日良辰（术语）由星宿之法定吉日良辰，为印度之古法，宿曜经，摩登伽经，舍头谏太子二十八宿经等详说之。大日经疏四曰：“良日辰者，谓作法当用白分月，就中一日三日五日七日十三日，皆为吉祥，堪作漫荼罗。又月八日十四日十五日最胜，至此日常念诵，亦应加功也。”宿曜经上以偈说：“一三五九十一与十三，于二白黑分，所作皆成就。黑三夜七昼，十夜十四昼，白四夜八昼，一夜十五昼，于此黑白分，昼夜不成就。日中及中夜，已后皆通吉。”然经中就世出世之法，选吉日良辰，有禁与许之二说。

佛词快览：断惑云门须弥邬波尼杀昙内教有无邪见解境十佛杂缘二十唯识佛海相应不善师主俱生法大宝积经俱胝一指法身流转壳漏子善见毗婆沙律密迹金刚力士哀恋经阿菟楼陀华严经说时广教总管府舍那大戒七十二岁给孤弗沙迦王经宗义四十九重摩尼殿外外道四戒坛我执习气鞞杀社性念处日天罗汉讲本地门陀邻尼诃罗诃罗拣魔辨异录八支论因分可说千二百五十人五时法镜经钵支陀邻尼钵五种陀罗尼俱舍弥法涅迦罗泥塔十六知见无量声佛顶拨草参玄四重曼荼罗宿命智陀罗尼经门师大梦五下分结破情五印度性唯识一物不将来劝发诸王要偈大贤女人定寒冰地狱阿湿婆氏多娑罗婆悉谛夜四依八正乌波提涅槃义辩四曼毗娄真鸡贵化前方便业魔诸法无因宗归命顶礼金身陀罗尼经俄那钵底法性土

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛