大权修利菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大权修利菩萨（菩萨）护伽蓝神之一。右手加额为远望势之像是也。原为大唐阿育王山之镇守，修利或作修理者非是。育王山临东海，渡海者每望山祈船中安全，以其手加额者，遥望其船而保护之之意，其证为月江印禅师之育王录曰：“僧问：大权菩萨因甚以手加頞？师云：行船全在枢稍人。”

佛词快览：圆通忏法天亲前世之戒证发心信力入印法门经断恶修善华院火印羯蓝字印信心为本坏见持金刚众木上座二真如米诃陵圆觉会静虑无二平等最上瑜伽大教王经绕塔空始教有表色本坊萨罗萨伐底 [女*贝]罗[言*我]法诺们罕白衣大悲咒人法阎婆度处练磨毗摄罗大明白身菩萨五时八教一月三舟摩[少/免]赊五蕴魔圣性四阶成佛倒悬胎外五位戒科灭智懈慢界警觉味著十玄谈大梵如意天贪毒冥益迦兰多迦根本会自在天外道根本说一切有部百一羯磨优毕叉奉行教外别传婆婆即寂光那伽大光明王发心因缘散那地涌菩萨尊胜陀罗尼经真亭四威仪四柱偈因相帝释所问经般若论神境智证通净德夫人黠慧计舍罗共业七知菩萨比丘僧戒鞞婆沙归敬序暖帘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大权修利菩萨	（菩萨）护伽蓝神之一。右手加额为远望势之像是也。原为大唐阿育王山之镇守，修利或作修理者非是。育王山临东海，渡海者每望山祈船中安全，以其手加额者，遥望其船而保护之之意，其证为月江印禅师之育王录曰：“僧问：大权菩萨因甚以手加頞？师云：行船全在枢稍人。”