死门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死门（譬喻）又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰：“死门事大。”一心戒文中曰：“入死门后，共相誓愿为向弥勒。”华严经曰：“譬如旃陀罗，牵牛入屠所。步步入死门，无常亦如是。”

佛词快览：欲爱佛性三摩耶入一切佛境智陪卢遮那藏经解打鼓补剌拏伐摩一百八尊契印仙道王白塔病暇胡子无须化色法华义疏乌苌严诫宿缘经四毒蛇委顺四种阿难四阿含暮抄解鹿野园文殊师利佛土庄严经有轮三重等持题目金刚顶莲华部心念诵仪轨风色自内证五股印无上正等戒一实圆乘病行堕喜净法阿罗汉果鸟窠禅师布字品释经法苑缚魄鬼阿萨阇藏六竺土我者漏尽智证明鸽园梦想蛇知蛇足闇钝障掴裂外相恶鬼越法罪一分菩萨挂搭单十二妄想五轮字道俗三自下品中生相即内秘兴禅护国论大迦叶游行经一放一收七佛说偈渐次观鸯竭罗私扶习润生阿修罗说五念处三十八品所化界如三千窗净侣十小劫向外等三重圆坛与四重圆坛乌瑟腻沙总持经佛祖通载二天三仙迎接随其心净覆俗谛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死门	（譬喻）又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰：“死门事大。”一心戒文中曰：“入死门后，共相誓愿为向弥勒。”华严经曰：“譬如旃陀罗，牵牛入屠所。步步入死门，无常亦如是。”