死门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死门（譬喻）又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰：“死门事大。”一心戒文中曰：“入死门后，共相誓愿为向弥勒。”华严经曰：“譬如旃陀罗，牵牛入屠所。步步入死门，无常亦如是。”

佛词快览：君持道具衣理智相应薮达梨舍菟二三小千世间檀迦啰伊二十五谛菩萨圆觉四轮性德释迦与金刚萨埵一乘菩提种子境梅呾啰曳尼一生不犯三六九八宝塔势速大空三昧劫灰菩萨戒羯磨文幻师[风@(軷-车)]陀神咒经弥沙塞部和醯五分律僧佉论五佛五身警策万分寂定大戒云海比丘尼戒不死门如来喜菩萨平等王初度五比丘末伽大庄严经游蓝善见药啰字门十六国王大梵天王问佛决疑经鹫岳护符三治优婆尼沙昙投机 [(扣-口)*主]杖子炽盛光净圣水涸无表色遮诠表论异众生界十报法经八佛仁王讲十乘观殊底迦见诸佛土愿苦性海岸国六作师子国饿鬼庵主浴像经般若拘罗华表四种三宝尼刺部陀正当恁么时往相回向愿多论雪峰鳖鼻蛇佛慧初心善逝六八超世本愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死门	（譬喻）又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰：“死门事大。”一心戒文中曰：“入死门后，共相誓愿为向弥勒。”华严经曰：“譬如旃陀罗，牵牛入屠所。步步入死门，无常亦如是。”