死门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死门（譬喻）又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰：“死门事大。”一心戒文中曰：“入死门后，共相誓愿为向弥勒。”华严经曰：“譬如旃陀罗，牵牛入屠所。步步入死门，无常亦如是。”

佛词快览：三兽渡河六喻禅林宝训舍利弗陀罗尼经不染世间法正觉华社得迦摩罗三贤位十住断结经众生垢闇毕竟依灵应满愿子郁头金毗罗神慈救咒摩利迦陀那婆五住地惑默然四天王经冥鉴陀罗灰身灭智入众胜三世金刚白塔浮昙末事造入法界体性经三密配属来世干达城自解佛乘五不退法身本有信一念五色粉向上一路额珠恶癞野干心国僧正金刚界现图曼陀罗别业胜天王般若波罗蜜多经师保大嚫优波底沙言语道断心行处灭庄严经逐鹿摩呼洛伽犍度那伽枳萨觉德秃居士压油轮罪伊梨沙掌拏长者子懊恼三处经鹤悉那尼僧正阐陀信仰戒疏发隐阿噜力伊舍那天阇婆隶似能破弥陀利剑缘起法颂乐欲阿毗达磨杂集论牵连决定义经十八贤一枝花加行果无相宗群迷

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死门	（譬喻）又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰：“死门事大。”一心戒文中曰：“入死门后，共相誓愿为向弥勒。”华严经曰：“譬如旃陀罗，牵牛入屠所。步步入死门，无常亦如是。”