死门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死门（譬喻）又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰：“死门事大。”一心戒文中曰：“入死门后，共相誓愿为向弥勒。”华严经曰：“譬如旃陀罗，牵牛入屠所。步步入死门，无常亦如是。”

佛词快览：法音毛孔代香义便阿点婆翅罗国撑天柱成自然觉慢习因婆蹉富多罗龙尊登地圣六字增寿大明陀罗尼王经顺现受业须摩那佛母出生三法藏般若波罗蜜多经修罗场摩利支提婆经乞食十为钵刺底羯烂多宝十地心阿吽等目菩萨所问三昧经佛顶咒饿鬼报应经上品下生光聚佛顶五种旗幡五知根一真法界五无间染著法名间断莫诃洛迦境教理行果地动本生贯菩提分宝髻经四法优婆提舍毗楼勒迦寿命掷恶人印外魔阿婆颇那伽无明藏摩诃般若波罗蜜多法王子室罗伐悉底一缘旧华严经架诸藏纯杂具德门禅礼迦止栗那火焰轮止印杨文会罗刹私波婆梨奄婆欲如意足陪食三时梵天择地法慧琳为利倒说戒俱逊婆开权密众六汉罗伽梵达摩他己拙具罗存略浮屠婆怛霰尼法华护摩智顗酥酡育抵华对告众影略互显

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死门	（譬喻）又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰：“死门事大。”一心戒文中曰：“入死门后，共相誓愿为向弥勒。”华严经曰：“譬如旃陀罗，牵牛入屠所。步步入死门，无常亦如是。”