宝楼阁法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝楼阁法（修法）宝楼阁经之修法也。道场观有千叶之大莲华，七宝庄严，于中有曼荼罗，曼荼罗中心有[87EC]字，字变成佛钵，钵变成释迦如来。住于说法印，相好圆满，大众围绕。有根本陀罗尼，能诵持之，则成就一切所愿。见宝楼阁经，百二十尊法。

佛词快览：经头触钟昙摩难提不可说难行苦行恩七证道服真福田十法行海潮音本事说加行道十通缘修五印度归依法刹那三世道后庄严宝王经金刚宝菩萨一乘妙文大爱道施佛金缕袈裟佉啁罗浮昙末讽经器朴论先达高出三昧十喻观依止阿阇梨八大披袒后得智无所有处天自体爱广参七识住云门[(扣-口)*主]杖子虚堂和尚颂古评唱折中录七声觉摄假从实体无疑解脱神妙洞上冥途药师十二誓愿四戒布施波罗蜜大方广佛杂藏经金毗罗陀迦毗罗八备十条法座遗诫瑿罗跋那愚钝物破显四教仪集注无种性阿力多柯少室六门集本事经摩诃般若波罗蜜大明咒经真言宗八祖偏真依他起性幞物顷三分家赞那曩大空三昧金刚衣天金刚食天多罗叶庄严王陀罗尼经从义缘观堂头颇勒具那礼忏檀那达罗多七种不还

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝楼阁法	（修法）宝楼阁经之修法也。道场观有千叶之大莲华，七宝庄严，于中有曼荼罗，曼荼罗中心有[87EC]字，字变成佛钵，钵变成释迦如来。住于说法印，相好圆满，大众围绕。有根本陀罗尼，能诵持之，则成就一切所愿。见宝楼阁经，百二十尊法。