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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 净瓶 | （物名）梵语军迟，又作捃稚迦。梵音Kun!d!ika%，此云瓶。有净触二瓶，净瓶之水，以洗净手，触瓶之水，以洗触手。亦称澡瓶。今俗多以寻常花瓶当之。殊误。释氏要览中曰：“净瓶，梵语军迟，此云瓶。常贮水，随身用以净手。寄归传云：军持有二，若瓮瓶者是净用，若铜铁是触用。”义净之受用三水要行法曰：“旧律十诵五十九云：有净瓶罐，厕澡罐。四十一云：有净水瓶，常水瓶。又新译有部律文，净瓶触器极分明，此并金口亲言，非是人造。宁容唯一铜瓶，不分净触。虽同告语，不齿在心。岂可以习俗生常，故违圣教。” |
| 佛词快览： 真法界 子院 观想 阿弥陀二胁侍 召请童子印明 私诃摩提佛 修罗酒 五品弟子位 拘摩罗 神根 十住经 岚毗 甘珠尔 四主 性相 觉悟 中间三昧 波罗尼蜜 苦苦 屈眴 苏婆呼经 活儿子 心不相应行 十六执金刚神 名誉 参寥子 七种罗汉 涅槃忌 多隶三喝 阿毗达磨俱舍论 初发心 见地 忍法 正观音讲 鼻致迦 声论师 解脱清净法殿 观音授记经 钲 真无漏智 染净不二门 五戒果报 瞿昙僧伽提婆 大火聚 一切菩萨真言 百福庄严相经 咒师 灵魄 八圆 维摩罗诘 二十八见 律乘 四花 建佗歌 大觉金仙 驱乌沙弥 三事衲 俱胝一指 欲界散地 华严宗三观 乌律律 旃陀罗提婆 迦毗罗卫 僧璨 业天 内阵 逐机顿 蒙润 自性善 嗣法拈香 布萨陀婆 播输钵多 帝释善法堂 众生根 灭相 意马 长者女庵提遮师子吼了义经 十大护 释迦牟尼 迦利沙般拏 |
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