应作的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应作（术语）应机而作。与应现同。文句二下曰：“名月是宝吉祥月天子，大势至应作。（中略）宝光是宝意日天子，观世音应作。”

佛词快览：竺干经马平等教五法成身兰室可得相以过类三生六十劫体灭瞿翅罗菩萨舞嚧遮那脱阇清净毗尼方广经龙牙五十展转安乐净土雁宇慧目抹香八忍八观臊陀因坻慈明盆水十字佛顶印真言佛华严三昧不定性聚唯识修道五位七生侍者孝子经婆萨婆八臂天等至三昧僧宝果识变六无为三种天曹洞宗慈氏誓愿经如意轮菩萨阿密哩多军荼利明王一如顿证接足作礼阿练若不恶口胎生第二时教僧形赵州三转语自恣日仁王般若陀罗尼释地婆诃罗无心定执杖梵志绀蒲迷子不请净施阿叉摩罗迹门十妙平交戒果因缘经摩呼荼迦饿鬼住处金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨观自在菩萨随心经娜逸婀十二合掌指兔謦咳夏金刚缚利沙键拏该摄门缘觉十二因缘院死青颈观音五大虚空藏阿[少/免]楼[马*太] 吃栗多八童子五重塔婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应作	（术语）应机而作。与应现同。文句二下曰：“名月是宝吉祥月天子，大势至应作。（中略）宝光是宝意日天子，观世音应作。”