应作的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应作（术语）应机而作。与应现同。文句二下曰：“名月是宝吉祥月天子，大势至应作。（中略）宝光是宝意日天子，观世音应作。”

佛词快览：如来三昧耶阿罗汉果妙显山五部苏悉地法王苏若那西显色心三百矛师子吼经因修五不可思议十四神九王五畏婆波戍传教灌顶颇罗妙云自在王如来僧伽阿难四教三密弓清净园弭陀诃罗摄教未尽过失金刚王菩萨秘密念诵仪轨福庆五百生怨金刚饭食天趣寂南院一棒底下大乘五位黑业优婆底沙因等起忿怒持金刚菩萨五忍二种僧智慧观十八学人毗琉璃二土弥沙塞律释迦异名五种说人域心阿奴波大德增上登住华严法界玄镜七周减缘种性轮瑞究罗檀头经欲界散地十二愿大明咒经痴网骨人同性经善恶报应经大鱼神坐大法论偈优禅伽摩悉昙字记天语阿梨斯那空宗当机众伪经伪轨有色终教非时经无量义处三昧月氏国阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经那先经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应作	（术语）应机而作。与应现同。文句二下曰：“名月是宝吉祥月天子，大势至应作。（中略）宝光是宝意日天子，观世音应作。”