应作的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应作（术语）应机而作。与应现同。文句二下曰：“名月是宝吉祥月天子，大势至应作。（中略）宝光是宝意日天子，观世音应作。”

佛词快览：本身肩亡婆论中道即法界不思议缘起福慧憍慢金场常念婆沙论弗毗提诃伽那提婆萨迦耶见烈士池随类应同析水名黄芦园经中悔黄檗瞳酒糟汉戒验有部尼陀那法报应婆须蜜真言王尊一里劫万里劫中洲理证处无量寿如来增上慧殊胜殊胜语无垢忍通达位藏教四门不死觉只哆槃那不更恶趣愿外道六师业感乌仗那缘起颂上求本来毗卢宅迦多陀阿伽度资粮位五大虚空藏法部主五蕴魔求欲经破地狱偈文爱著般若道行经金刚能断经日月轮灵神住果缘觉手炉路伽祇夜法性海狗戒十识应颂普贤示现之所泥梨经贯顶八魔女声空无相无愿毕钵罗窟萨多琦梨成住坏空大方广佛华严经入法界品十二天供行愿品疏法门眷属识无边处定析小二往龙门伊阙造像神智实报无障碍土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应作	（术语）应机而作。与应现同。文句二下曰：“名月是宝吉祥月天子，大势至应作。（中略）宝光是宝意日天子，观世音应作。”