萨达磨芬陀利修多罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

萨达磨芬陀利修多罗（经名）是四译之称。新译家之称，为萨达磨奔荼利迦素怛缆。法护译言正法华经，罗什译言妙法莲华经。法华玄赞一曰：“梵云萨达摩奔荼利迦素恒缆。萨者正妙之义，故法护云正法华，罗什云妙法莲华。达摩法也，奔荼利迦者白莲华也，西域呼白莲华为奔荼利迦，素恒缆者经义。”

佛词快览：置答鸯伽陀鸣噜捺罗叉火光三昧鞞羯俞四阿含暮抄解中道宗善巧方便经深密经邪私只哆槃那听衣月光婆罗门教外魔憍梵波提分荼利迦小参头三聚戒五使者意解五恶段圆顿宗达磨计都佛末捺南无孔铁锤四恩共不共大香毗湿饭怛啰十二因缘觉行那提迦叶颠倒妄想性佛金刚牙菩萨魅女南海寄归传金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法憨山大师年谱超八钵里饭桶里水阿缚卢枳多伊湿伐罗摩纳信幡枳怛宝志名德首座摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗顿写普贤行者可意光赞般若波罗蜜经磨牛申瑟知林四种天三平等戒间色一普不顾论宗异熟障碎身舍利云版涅槃门诸蔽道昭库头因熏习镜十长养心藏识四相持心梵天所问经跋陀罗佛陀悬记阿育王妙高山一九之教疏所缘缘善恶报应经求不得苦随他权教希麟音义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
萨达磨芬陀利修多罗	（经名）是四译之称。新译家之称，为萨达磨奔荼利迦素怛缆。法护译言正法华经，罗什译言妙法莲华经。法华玄赞一曰：“梵云萨达摩奔荼利迦素恒缆。萨者正妙之义，故法护云正法华，罗什云妙法莲华。达摩法也，奔荼利迦者白莲华也，西域呼白莲华为奔荼利迦，素恒缆者经义。”