瑜只的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

瑜只（术语）Yogin，一作瑜岐，瑜祁。梵语瑜伽Yoga，译为相应。与理相应之法体之称也，因而有瑜只（即瑜伽）人师之称。唯识述记二本曰：“若言瑜只，即观行者，是师之称。”慧琳音义三十一曰：“瑜祁，观行入定相应者也。经作只，误也。”同四十二曰：“瑜岐，唐云相应也。瑜只瑜伽亦同此释。”

佛词快览：删地涅谟折那须摩经乌瑟沙摩常瞿利童女宝如来三昧经俱生起案达罗戒[月*葛] 义假门如来应供等正觉般若十六善神闻思修七灾难纯真陀罗所问如来三昧经痴禅寂灭相宗八要解八卷长者音悦经阿缚卢枳低湿伐逻大慧刀印佛陀大会出爱王化导婆黎呫毗八恒值佛六聚年戒净眼三昧重誓偈柰女经无忧树底彦多慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经大慈恩寺三藏法师传 [口*歇]里鸡舍莲华藏世界布施波罗蜜破恶见论骨鲁末遮因业法无我智法王子智光严经先达过去七佛集华经不请净施桶底脱独空内我别坛曼陀罗同境依佛事有空中三时钵罗萨他内凡位庵罗卫园噜罗婆地狱牛黄加持世罗行要三要波逸提婆师波帝释所问经当通机寺院共相惑随求如意经体露心苦须陀须摩昏城涅槃夜阿阇世王梦解空禅慧染净不二门臂钏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
瑜只	（术语）Yogin，一作瑜岐，瑜祁。梵语瑜伽Yoga，译为相应。与理相应之法体之称也，因而有瑜只（即瑜伽）人师之称。唯识述记二本曰：“若言瑜只，即观行者，是师之称。”慧琳音义三十一曰：“瑜祁，观行入定相应者也。经作只，误也。”同四十二曰：“瑜岐，唐云相应也。瑜只瑜伽亦同此释。”