一个半个的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一个半个（杂语）极少之数也。南泉禅师所谓会取佛未出世时尚不得一个半个之类是也。但原非禅语。而出于道安习凿齿之故事，秦符坚陷襄阳。谓左右曰：我以十万之师取襄阳，唯得一人半。安公一人，习鉴齿半人也。习鉴齿跛一足，故戏之为半个。

佛词快览：命根在家戒一生所系菩萨修因感果鹿头梵志四供波楼沙迦羯车婆迦尼迦生不男支谶安那般那补剌拏伐摩麟喻三阶五疑华严原人论道士金刚正智经常悲菩萨五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经阎逻字入门陀罗尼断证摩[少/免]沙果头佛伽傍簸帝僧嚫铁牛诸数圣无动经行学本果妙玄义根本说一切有部毗奈耶皮革事果盗见十二棘园佛法僧能行者女人成佛愿阿拘卢奢桑门应天降伏四魔金刚戏三昧金刚怒目婆薮槃陀苦业解脱天二鸟眉间光教相判释四月八日灌经芥石解脱道大坚固婆罗门缘起经五种天初欢喜地阿难同学经十宗不思议身四种佛土班禅额尔德尼幻赖耶识悲愿莲华部心轨烦恼河止观行者重如净土拘那罗祇园精舍钟参同契毳徒毕竟尊形曼荼罗世间经望乡台取相简别兜率内院

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一个半个	（杂语）极少之数也。南泉禅师所谓会取佛未出世时尚不得一个半个之类是也。但原非禅语。而出于道安习凿齿之故事，秦符坚陷襄阳。谓左右曰：我以十万之师取襄阳，唯得一人半。安公一人，习鉴齿半人也。习鉴齿跛一足，故戏之为半个。