一个半个的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一个半个（杂语）极少之数也。南泉禅师所谓会取佛未出世时尚不得一个半个之类是也。但原非禅语。而出于道安习凿齿之故事，秦符坚陷襄阳。谓左右曰：我以十万之师取襄阳，唯得一人半。安公一人，习鉴齿半人也。习鉴齿跛一足，故戏之为半个。

佛词快览：佛五姓槃淡不绮语摩诃钵特摩冥赖吒[口*和]罗乌仗那一实观优禅伽摩贺捺娑功德天五事妄语宝香合成愿摩赖耶观自在本缘衰患念僧分段三道阿波末利加伽车提僧伽陀伐折罗陀罗灵峰大师翻译十七句迦陵伽权大乘阿说他方便有余土文殊仪轨大萨遮尼犍子受记经真读罗叉私德号四根本重罪示现金刚顶经观自在王如来修行法曼陀罗堕舍迦瞿拏钵剌婆楞严经疏解蒙钞部主轻慢无佛世界夜叉八大将偏小情用大法界体性观正习定意鹅王眼劣应生身非有想非无想定十善十恶入无分别法门经明道莲华女引入十八会指归执杖梵志目犍连有余依涅槃好相秉炬吒婆宴坐河神小婢近住男屙屎送尿仁王咒静虑心命不活畏法身舍利表制集耶输陀鸠摩三藏甘丹

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一个半个	（杂语）极少之数也。南泉禅师所谓会取佛未出世时尚不得一个半个之类是也。但原非禅语。而出于道安习凿齿之故事，秦符坚陷襄阳。谓左右曰：我以十万之师取襄阳，唯得一人半。安公一人，习鉴齿半人也。习鉴齿跛一足，故戏之为半个。