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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四众 | （名数）一发起众，如法华经会座因舍利弗三请，而发起本经之说法，击扬发动，令如来有所说，是曰发起众。二当机众，正当座之机众也，如诸声闻正闻本经得证悟之益者。三影向众，如文殊观音来自他方，助佛化，庄严法座者。四结缘众，薄福众生，今无证悟之益，而结见佛闻法之因缘，作未来得道之因缘者。见法华文句二。【又】有僧伽之四众：一比丘Bhiks!u，二比丘尼Bhiks!un!i，三优婆塞Upa%saka，四优婆夷Upa%sika%。药师经曰：“若有四众苾刍，苾刍尼，邬波素迦，邬波斯迦。”见法华玄赞一。【又】一比丘，二比丘尼，三沙弥S/ra%man!era，四沙弥尼Sra%man!erika%，即出家之四众也。光宅法华疏一曰：“虽有天龙八部，莫过四类，出家四众也。”【又】一龙象众，大天之流也。二边鄙众，大天门徒也。三多闻众，凡夫随顺学人圣者而多闻法者。四大德众，即四果之圣众也。见宗轮论述记。 |
| 佛词快览： 不动尊十四印明 大导师 顶王经 种子识 菩提场 慈救咒 尸毗王墓 唤钟 称扬诸佛功德经 心眼 影略互显 五如来色 三念五念 大日所现三菩萨 别时念佛 权方便 阿耶吉唎婆 逐机顿 巡锡 渐悟 方便力 禅要 僧伽烂提迦 理趣分 头上安头 稻秆经 灌腊经 一切无障法印明 邪行障 同闻众 过去佛分卫经 华藏界 会得 施食会 太鼓 婆舍跋提天 增上戒学 四出偈 高佛顶 地观 随眠 十牛图序 修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗 文殊化龙女 不信 能立 十六重玄义 不思议变 波怛啰宾荼波辰迦 手磬 鹿喜 优陀夷 见网 斫迦罗婆 下腊 比吒迦俱舍 三圣 桓因 十二真如 伐伽 八印功德 地水火风空识 大吉祥天 理和 无云天 月光太子 庵罗树园 唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽 性力 优婆离问经 罪根 外相十二 果能变 说经 须达劝化 大寂室三昧 罗乞叉 盲龙 嗔斗[口*后]地 鹫山 |
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