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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 说法五德 | （名数）说法使听者生五种之福德：一于当生得长者，以听者不杀人故。二于当生得大富，以听者不盗故。三于当生得端正，以听者意和故。四于当生得名誉，以听者归依三宝故。五于当生得聪明，以听者晓了妙慧故。见贤者五福德经。【参见: 五人说法】。又十九说法。【参见: 观音】 |
| 佛词快览： 授记说 佛为父担棺 身出家 五字门 香尘 无功德 九净肉 下语 说道 金刚心殿 天众 南院 玉耶 法界玄镜 科文 甘露日 教相门 静琬 行一 阴妄 过度 吠嚧遮那 三金刚观 慧业 弊欲 垂示 天德瓶 取相忏 宝铃 绝食 所诠 业报差别经 尸罗跛陀罗 唯识观 别译杂阿含经 沓婆回心 三百四十八戒 说净 幡王经 分真即 故骨如山 微细流注 护身三昧耶 欲界诸宫殿 十二缘生 竖底沙论 禅苑 呵雕阿那鋡 念念 一切智忍 难得行 赤盐 胜光王 死有 依 后念 阿迦囊 那伽犀那 怛他 四十八智 同世五师 犍稚 酒 了了见 阿含部 瑿罗跋那 旃陀罗提婆 弥勒来时经 普门曼荼罗 德行 禅源诸诠集都序 常坐 金刚顶瑜伽 四法 不觉现行位 万法 归仰 苏补底 领纳 槃荼 |
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