即士释的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即士释（术语）亦曰依主释，依士释。六合释之一。玄应音义二十三曰：“即士释，亦言依士，士谓主也。立名从主，故言依士，如言眼识等也。”【参见: 六离合释】

佛词快览：六事成就圣六字增寿大明陀罗尼王经真妄二心百非般若理趣经袈裟味横超双林树钵陀妙幢菩萨梦过现因果经如是体夜叉吉蔗时毗多迦罗因兰天识四悉檀三聚頞多和耆经六物图二十五神正命后世大炽盛光现种种身不惜身命离言真如三性逆修施林大菩萨华大乘二种成佛勘破九品净土十二缘门半偈理体入寂二土法会咒愿寂静真言瞿昙报恩寺诃利帝母法正等觉无所畏坏法缘生偈太子辟罗经表戒法华三昧经极乐海会寺院执藏建立出入板五大施定无表神通光难长者经六年苦行八重三荒章废诠谈旨烦恼碍陪[贝*亲] 求那毗地云门十五日尘妄听闻迦楼罗炎大明咒经有贪国王萨埵光毫衰患调伏藏优婆娑散脂迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即士释	（术语）亦曰依主释，依士释。六合释之一。玄应音义二十三曰：“即士释，亦言依士，士谓主也。立名从主，故言依士，如言眼识等也。”【参见: 六离合释】