八弃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八弃（名数）比丘尼之八波罗夷罪也。波罗夷译作断头，又作弃，谓犯此罪者，弃于佛法之边外也。楞严经八曰：“持声闻四弃八弃，执身不动。”同长水疏曰：“梵云波罗夷，此云弃。谓犯此者永弃佛法边外，犹如死尸，大海不受，故名为弃。”【参见: 八波罗夷】

佛词快览：祇夜伽陀疑不坏句菩萨圣众远沾妙道悉昙四书四种善恶希祀鬼金刚索菩萨二死摄[口*缚] 伐阇罗弗多罗因内因提色众具折啰三曼陀犍陀鬼魅阿世耶骆驼山定散二善涅槃饭二十九种庄严声处虚假杂毒善三平等戒布利迦六通菩萨逝经永平元和尚颂古石钵十八空一钵昙摩[毛@(鞠-革)]多恶语五逆经倒退三千三道真言假名世间呵梨跋陀经瓦封体异辙二十犍度摩诃萨埵有空中三时四业邻珍字相字义阿那婆答多韦陀论师提调鞞摩肃经都法阿阇梨圆通忏法苦苦教理行果夕座往相证果愿功德水弗沙蜜多嗔毒作么生二余冥加密语半者佉阇尼提舍那须摩经最后身菩萨火轮印生者必灭巴连弗三监大定智悲静息来迎出出世间真见道简器

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八弃	（名数）比丘尼之八波罗夷罪也。波罗夷译作断头，又作弃，谓犯此罪者，弃于佛法之边外也。楞严经八曰：“持声闻四弃八弃，执身不动。”同长水疏曰：“梵云波罗夷，此云弃。谓犯此者永弃佛法边外，犹如死尸，大海不受，故名为弃。”【参见: 八波罗夷】