八弃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八弃（名数）比丘尼之八波罗夷罪也。波罗夷译作断头，又作弃，谓犯此罪者，弃于佛法之边外也。楞严经八曰：“持声闻四弃八弃，执身不动。”同长水疏曰：“梵云波罗夷，此云弃。谓犯此者永弃佛法边外，犹如死尸，大海不受，故名为弃。”【参见: 八波罗夷】

佛词快览：罪福一陀罗尼净宗坐禅用心记证觉如实空显示内外曼荼罗波罗末陀僧宝 [口*缚]驲罗师子游戏三昧五十缘身经胜义法龙华寺业感庄严三昧白月时处诸缘指难愿度金针双锁食蜜补卢沙拏多宝塔式叉论停心估衣人林半斤八两太子明星二十八宿经归俗往生论偈劫波树虬宫九面观音北斗七星护摩法阿梨耶婆楼吉[弓/一]税愿身恒顺众生观因缘佛奴性戒珍宝菩萨性法鼓徒众大辩天太子本起瑞应经普法如来体性无生观海门国苏悉地羯罗供养法三照礼敬禅行法想经覆业无明掌光刊正记佛经入中国愚惑实之极微奉加法臣空宗性宗十异地动隐形法阿[马*太]啰持油钵佛性平等一乘三文陀达多贤愚经显机冥应四种心孙多耶致经脱珍著弊离波多俱有因宿愿力善来比丘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八弃	（名数）比丘尼之八波罗夷罪也。波罗夷译作断头，又作弃，谓犯此罪者，弃于佛法之边外也。楞严经八曰：“持声闻四弃八弃，执身不动。”同长水疏曰：“梵云波罗夷，此云弃。谓犯此者永弃佛法边外，犹如死尸，大海不受，故名为弃。”【参见: 八波罗夷】