日天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

日天子（梵名）Su%rya，梵语苏利耶，修利，修野等。异名宝光天子，宝意天子。为观世音菩萨之变化身，住于太阳中，太阳为彼之宫殿也。立世阿毗日昙论月行品曰：“日宫者，（中略）是宫殿，说名修野。是日天子于其中住，亦名修野。”法华文句二曰：“宝光是宝意日天子，观世音应作。”法华义疏一曰：“宝光天子者谓日天子也。有经云：观世音名宝意，作日天子。”秘藏记末曰：“日天赤肉色，左右手持莲华，并乘四马车轮。”##【图像: 0116.JPG 删减】

佛词快览：摄诸善根经圣众来迎妙中法宝藏右绕佛塔功德经四达原人论童真住无漏果灰身灭智存见火德星君五叉地狱修恶青颈观自在菩萨八大童子仪轨本地垂迹现智身印明缺漏正道阿僧悉达焰罗经慧命经三昧耶戒烹佛煆祖摩窒里迦一场[怯-去+么][怖-布+罗] 熟酥味四大弟子四种涅槃降三世成就极深密门摄[口*缚] 不动佛大身权智实智之一心三观机宜僧物一切智句四种平等思量宝生马座三世无障碍智戒三种思惑如来慈菩萨阿波末利加天鼓雷音佛名别义通戒香经观自在菩萨如意轮瑜伽稻田衣漉水袋劝发诸王要偈内门转槃陀如焰迦叶破颜微笑六道集经二根大事退没迁化钵罗萨他宿愿力入定作论大天五事妄语有余二种菩提心醉婆罗门邪倒见梵心非观七治只哆槃林大日金轮觉胜印明阿梨耶末代寂场一机一境佛陀[毛@(鞠-革)]多

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛