妙德童真菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

妙德童真菩萨（菩萨）文殊菩萨童形之称也。文殊大圣为释迦九代之祖师。在现在北方之世界，虽现为欢喜藏摩尼宝积佛，而现童子之形，则名为妙德童真菩萨。盖文殊之妙慧，在诸法，为无执无分别，与世之童子相类也。【参见: 文殊师利】

佛词快览：南院一棒三磨钵[身*(耽-耳)] 逐鹿悬鼓施灯功德经法身偈人吉遮权实不二门六慧二种舍利菩萨净戒死苦比丘开启十种智七茎莲华念死点净会众三归五戒慈心厌离功德经乘急污栗驮义寂圣无能胜金刚火陀罗尼经都总不动安镇法一虑欲无减三种忍行密教之五分法身好相双流化教迦罗甘露饭爱乐金刚沙弥罗经教判如幻三昧混沌供婆罗留支十八不共法醯补卢沙坚固女娑毗迦罗异解转教劫布咀那禅思小树泥畔华严宗七祖阿难八法四种天华烧指灭尽定邬波素迦净土门化度寺碑斋粥同味六大体大果上法门金光明经实相智身怛怛罗朱利安忍调御丈夫四十八轻戒五参上堂爱别离苦曼殊室利洒水印阿毗遮噜迦仪轨品十禅涅槃点十一持金刚轮印明金刚那罗延身般陀罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
妙德童真菩萨	（菩萨）文殊菩萨童形之称也。文殊大圣为释迦九代之祖师。在现在北方之世界，虽现为欢喜藏摩尼宝积佛，而现童子之形，则名为妙德童真菩萨。盖文殊之妙慧，在诸法，为无执无分别，与世之童子相类也。【参见: 文殊师利】