初阿后荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初阿后荼（术语）大般若经所说四十二之悉昙文字，阿为最首，荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。

佛词快览：千手神咒俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经大力金刚十界互具不动陀罗尼三种佛眼伊刹尼光明童子经义和尊胜轨睒摩利十八章显典三自性心迹临济大悟须部摩舍利子真形梵罚根缘周遍含容观欢喜三昧精进弓一化五味之教显净土真实教行证文类金刚峰日文殊为释迦胁侍流水灌顶菩萨善戒经称名念佛捕鼠药师琉璃光七佛本愿功德经毕竟无阿输伽渴[言*我]印明法二世尊自在戒胜林玉耶女经婆哆道类智郁鞞罗笈多心作解脱智斧拘舍离沈空愧印契商迦涅槃头虚空有无内外曼荼罗大余乘付法藏因缘传一识外道含生无垢妙清净圆镜灯笼空空寂寂十六法所诠婆[言*我][口*缚]帝义利洞山麻三斤慧水阿阇世孝养遍出外道骂意经莲门三十二相愿兜率陀当相即道安远四熏习九品往生经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初阿后荼	（术语）大般若经所说四十二之悉昙文字，阿为最首，荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。