初阿后荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初阿后荼（术语）大般若经所说四十二之悉昙文字，阿为最首，荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。

佛词快览：乾闼婆法苑义林章赤铜叶五云慢跋怛[木*罢] 龙神般若斫羯啰轨钵罗安士全书迷情道生供帐密机义门瞿毗霜那随缘假何伽罗久履苛经单慈父受业师柰女比吒迦俱舍破邪论三宝阶梵摩渝经八无暇有暇经王法为本声闻身常住心月轮肇论国宝味著宝印三昧止宿草庵毗舍支戴塔吉祥须弥坛十法界钞五天使五所依土恶生王灭释种往昔因缘风色四心咒藏四等不思议智示教胜军王经天爱逝多舍卫国王梦见十事经现图曼陀罗光明童子因缘经十种神通化法四教胜宗宝要义论饥饿地狱轮相阄阿婆颇那伽欲想神根迷没阿湿缚婆三十佛非有非无句大乘义章乞眼婆罗门圣正三昧犍德诃利帝母法宗仪耆婆耆婆大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释福地加兰伽黄幡现色不相应染共中不共界内理教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初阿后荼	（术语）大般若经所说四十二之悉昙文字，阿为最首，荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。