初阿后荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初阿后荼（术语）大般若经所说四十二之悉昙文字，阿为最首，荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。

佛词快览：惠利苦法智忍护念二种本觉三净肉大圆镜智观六年苦行法宇阿密哩多军荼利明王瑜伽师地论释根本业道钵哩体吠罽宾王臂堕金刚钩法众香国周祥阿含口解十二因缘经贤胄部智愿十二类依身建立轨伏惑行因莲华时分舍那尊特行德波那娑住持佛沩山摘茶七逆羼提提婆实相为物团食迹门开显哦哆也持僧长乞食船后光华束台婆罗门书末奴是若飒缚罗娑毗迦罗念佛往生愿不他生制体涅槃际金刚食天四安乐成就仙女阿菟卢摩如来会绀殿闻名梵行愿欻尔四大名山十乘床缘化过夏说度部下根那伽波罗输罗夜摩阿迦奢摩诃沫丽四味地结本相绮致经宝髻经四法优婆提舍相符因分无著劝汤黄门二智波耶止观大意淫怒痴毗摩质多罗四种地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初阿后荼	（术语）大般若经所说四十二之悉昙文字，阿为最首，荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。