初阿后荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初阿后荼（术语）大般若经所说四十二之悉昙文字，阿为最首，荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。

佛词快览：智慧火华严骨目四波萨[口*缚]呾怛缚多利普贤行者三教如法爱染不退宾头卢迎王王七年失国决定藏论果地洲渚赵州勘婆八正道依著竺道生四信侍者僧竭胝千二百耳功德蛇足大小二乘色法一理随缘三摩竭比丘避女恶名欲自杀经圣众来迎愿融通念佛天树王六无减三[僽-秋+(夫*夫)] 如来心经般若船百僧炖煌菩萨信满成佛羯逻蓝五百毳徒四十齿相无明糠离婆多施食会地位十信十七尊如意杖臭毛鬼无缘乘行布门法会社说教四律八叶莲华观药师真言不觉现行位境智业尘众生界菩提流支一旋一咒增悲唯识俗诠眠中道妙观无情成佛戍轮聿提法入十小劫偶像乞食十利鹿女夫人化疏摄意音乐救世阐提法华八讲会赵州问死金华戒婆离如来独证自誓三昧经提纲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初阿后荼	（术语）大般若经所说四十二之悉昙文字，阿为最首，荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。