初阿后荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初阿后荼（术语）大般若经所说四十二之悉昙文字，阿为最首，荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。

佛词快览：巡更铃乌昙跋罗浆云门举令五乐乌摩妃鹿母堂坞波塞迦金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论不动法身光六讽经文陀竭恶缘中台外部金人实相义十戒法并威仪经一句投火八味解行相应忧陀那迦叶结集三藏同分妄见入胎相金色童子因缘经苏摩灰山住部相应阿笈摩六字神咒经卢至长者经重空观羯句摘剑龙五果蕴识非学世间染习开讲阿逾阇心无畏故式叉迦罗尼随他意语善哉迦旃延论议第一劝发品有部律摄弘愿真宗曼陀枳尼方便现涅槃十六会般若唯识三十论颂四不可轻欢喜园法界次第深量迦喽荼法显北方毗沙门天随军护法仪轨琰魔使著于如来衣悲手难伏地参暇字相字义起信论义记五教佛身宿因赤洒洒覆手向下合掌新三论阿那伽迷阿修罗啰字功德衣歌舞人九缚一脱深密解脱经心师卧具阿毗三佛陀毕竟空行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初阿后荼	（术语）大般若经所说四十二之悉昙文字，阿为最首，荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。