法供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法供养（术语）二种供养之一。佛说百千法门，众生随而信解修行，长养法身，守护大法，名为法供养。维摩经法供养品曰：“空中有天曰：善男子！法之供养胜诸供养，（中略）若闻如是等经，信解受持读诵，以方便力，为诸众生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。”同注：“肇曰：如是等经，尽诸佛法身也。若闻斯经能信解护持宣示分别令大法增广者，名法之供养，养成法身也。”金光明文句二曰：“供养有二义：一财供养，可解。二法供养，佛说百千法门，随而修学，名法供养。”

佛词快览：不空三藏六法五愿十方常住僧物愍忌密教普贤但坐不卧入三德指归等觉金刚心六观 [女*亥] 删提岚往相证果愿中观释论残果真如一实具足诸相愿爱染金刚如法佛道树三昧经阿难放光五逆经叹德三十种外道文殊问菩提经月上女多体称赞如来功德神咒经吠琉璃瞿昙般若流支降龙五经义立如是力非六生阿婆娑摩罗帝释所问经断臂萨多般那求诃一髻钻篱菜十六重玄义寿命长眉沙门闲不闲遮末逻大比丘三千威仪大水火阅头檀性相二宗恶金刚菩提三藏黑耳无问自说经素法身俱发意转轮菩萨黠慧遍一切处沙弥戒阿奴律陀轨范师刹帝利知库不思议界降服四魔真言禅三昧饮食三昧功用三日斋阿弥陀经开题金刚水渴树罗结夏劝诫王颂补陀落海会轨生即无生常修梵行愿清净人佛顶印尼讲萨罗国经阿夜健多

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