法供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法供养（术语）二种供养之一。佛说百千法门，众生随而信解修行，长养法身，守护大法，名为法供养。维摩经法供养品曰：“空中有天曰：善男子！法之供养胜诸供养，（中略）若闻如是等经，信解受持读诵，以方便力，为诸众生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。”同注：“肇曰：如是等经，尽诸佛法身也。若闻斯经能信解护持宣示分别令大法增广者，名法之供养，养成法身也。”金光明文句二曰：“供养有二义：一财供养，可解。二法供养，佛说百千法门，随而修学，名法供养。”

佛词快览：摩尼夏安居阿难分身二国十大章正遍知部金刚界大曼陀罗菩提资粮论日本所谓净土真宗七祖弥陀山实本自在王经实相身吟讽闲道人五受六尘说法唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽真谛现证三昧大教王经无孔铁锤药师琉璃光如来犍黄门恶生王坐禅堂哑羊白槌摩莫枳覆谛观音聪明咒长者施报经出现帝释与修罗战大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文体如是古帆未挂融三世间十身祖师西来意方便随缘止乌仗那宾头预流果锡仑五略十广大使咒法经劳结 [木*患]子火生长者障尽解脱舍身饲虎鞞跋致回心忏悔东渐佛涅槃忌身心脱落因明门广长轮相妙舌根二翼坚慧珊若婆文殊师利菩萨六字咒功能法经师子频申此丘尼德相十一喻十二门禅常寂来迎引接愿露遮智者大师真身塔心乘真如随邪利虚假佛子禅关二十四周减行金刚门破相宗阿阇世王品强毒小乘四部

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南无阿弥陀佛