法供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法供养（术语）二种供养之一。佛说百千法门，众生随而信解修行，长养法身，守护大法，名为法供养。维摩经法供养品曰：“空中有天曰：善男子！法之供养胜诸供养，（中略）若闻如是等经，信解受持读诵，以方便力，为诸众生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。”同注：“肇曰：如是等经，尽诸佛法身也。若闻斯经能信解护持宣示分别令大法增广者，名法之供养，养成法身也。”金光明文句二曰：“供养有二义：一财供养，可解。二法供养，佛说百千法门，随而修学，名法供养。”

佛词快览：锡杖经五部禅经娑贺祢缚慧业逊婆明王法八蕴嗟袜囊门师名德西堂打坐经手平举迦频阇罗陀那钵底医喻经怛他揭多[毛@(鞠-革)]多亦有亦空门五翳安养外道难治三病何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛深行普同塔还相回向白足和尚当相即道摩诃诺伽那五大尊军荼利明王经轨田衣跋难陀婆哩野长跪化作十行昙无竭观自在菩萨说普贤陀罗尼经丽塔毕陵摄相归性体位不退圆觉右手释迦观唵字成佛北齐尊者同类因周祥无碍光取结开善剑轮法百论无头榜金波罗蜜大三灾万松提纲真善妙有十二因缘论般若尽净虚融不信他受用身阿折罗妙语藏贼住黑月传通缘起四教三密五过四镇宗镜录十藏大般若供养意成天维摩罗达苏悉地法一机南方无垢世界上上禅

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南无阿弥陀佛