取的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

取（术语）取著所对之境界谓之取。爱之异名也。又为烦恼之总名。唯识论八曰：“取是著义。”大乘义章五本曰：“取执境界，说名为取。”胜鬘宝窟中末曰：“取者是其爱之别称，爱心取著，故名为取。”

佛词快览：二观嚼蜡折石与愿印与施无畏印名宝光天子不死觉忆念二种涅槃爱惜金刚王菩萨乌臼三施后出阿弥陀佛偈卢伽耶发遣毗婆沙论八无碍观法三伪一真疑刺劝持品五教章之中日两本胸行华色为提婆所害经家拣语五八尊坚胜法界座钵塞莫戒本疏七净华沙禅里善来流通吉由罗采华授决经么度罗不审假合三解脱门众法咒师唯识无境大事因缘因同品作举相应缚赞叹门针锋施无畏菩萨般若理趣释阿娑弭秘决念化乐天贪病无尽缘起十诵律比丘波罗提木叉戒本深密经断惑转衣知库进法阿罗汉迦楼罗炎生法二忍大悲分陀利经微妙佉陀食追荐略三宝十诵律比丘尼波罗提木叉戒本道号化功归己一来向欲剌自然慈八重真宝悭惜加毁戒钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
取	（术语）取著所对之境界谓之取。爱之异名也。又为烦恼之总名。唯识论八曰：“取是著义。”大乘义章五本曰：“取执境界，说名为取。”胜鬘宝窟中末曰：“取者是其爱之别称，爱心取著，故名为取。”