取的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

取（术语）取著所对之境界谓之取。爱之异名也。又为烦恼之总名。唯识论八曰：“取是著义。”大乘义章五本曰：“取执境界，说名为取。”胜鬘宝窟中末曰：“取者是其爱之别称，爱心取著，故名为取。”

佛词快览：亡智爱惜莲华观僻见尚阇梨天众我爱违自顺他能化随护断无畏施果极法身四种天华黄叶无知四种生死金刚王二十八大药叉诸法无相爱毒众生爱乐十由持心梵天所问经抵弥灰沙露地坐天人五衰本生说毗舍婆胜义胜义谛五种不可思议唯识三十论颂普现三昧贫穷海劫浊灰身灭智二种法身展转四法不坏阿罗诃发讲祇园精舍无常院清净毗尼方广经十妙生起次第五部大乘经梵字四愿经秘宗烦恼即菩提本愿药师经三平等牛山八万四千教门实谛初度五比丘大海转法轮经波罗尼蜜如意珠身瑚琏执受行一念大法会果人四导师行信大悲观世音菩萨赞三佛性十恶五逆持戒四月八日灌经三无差别憍陈那立播叹德师大乘起信论见结爱界胜幢臂印陀罗尼经龙章迦毗梨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
取	（术语）取著所对之境界谓之取。爱之异名也。又为烦恼之总名。唯识论八曰：“取是著义。”大乘义章五本曰：“取执境界，说名为取。”胜鬘宝窟中末曰：“取者是其爱之别称，爱心取著，故名为取。”