长养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

长养（术语）功德善根，生长养育也。唐华严经十四曰：“信为道元功德母，长养一切诸善法。”新译仁王经中曰：“善男子初伏忍位起习种性修十住行，（中略）而能少分化诸众生，超过二乘一切善地，是为菩萨初长养心，为圣胎故。”

佛词快览：五色幡法轮三相文殊师利根本仪轨经净土真宗庆导师家珍誓扶习生拘夷那羯显无边佛土功德经缯盖玉花普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨非色四蕴一真法界有所得口和五身始成正觉迦絺那月般若多罗鱼山八印功德五十三参应法律经般舟后出阿弥陀佛偈宗徒大悲代受苦如如境爱界中心经首图[马*太]那十八狱卒阿含时欢喜国自然慈年戒秘密八名陀罗尼经园生树经天人致敬愿恨入众衣黄檗山断际禅师传心法要华严一乘十六字成三十七尊瞿昙弥记果经四种墨印义学有学菩萨摩诃萨初法明道三十三天水轮三昧五秘密生像鼻根二转依明高僧传如实六度经渴树罗莲华国慈救真言涅槃月日说四众过戒苦厄光明王佛忍辱衣奔荼引果须婆[目*侯] 扫地三千实相胎藏界诸尊恶报塔之层级识心蓝婆佛性三摩耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
长养	（术语）功德善根，生长养育也。唐华严经十四曰：“信为道元功德母，长养一切诸善法。”新译仁王经中曰：“善男子初伏忍位起习种性修十住行，（中略）而能少分化诸众生，超过二乘一切善地，是为菩萨初长养心，为圣胎故。”