长养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

长养（术语）功德善根，生长养育也。唐华严经十四曰：“信为道元功德母，长养一切诸善法。”新译仁王经中曰：“善男子初伏忍位起习种性修十住行，（中略）而能少分化诸众生，超过二乘一切善地，是为菩萨初长养心，为圣胎故。”

佛词快览：柰苑经架一成一切成一拶拶倒了佛葬弘道逮夜弥勒三尊寺院教令轮二世尊最胜佛顶现生不退五浊见缚观音忏法选择本愿起信论直解三密加持都子婆罗门村八万四千尘劳四明两重能所善现比丘成实四善根燃灯佛法总相安乐百八句秀能破魔印明打坐饭头八万细行带刀卧菩萨戒羯磨文文殊师利般涅槃经秉拂五头首迦利沙般拏余甘子有漏道灭业五转成身劝发瑿罗跋那一心归命睡阴魔六自在王医方金刚灯菩萨月光菩萨经虚空华镇头迦罗食肉风奋迅三昧南浮比目多罗五教十宗贤首五教仪科注珊若羯磨会大威曜义国土清净愿逐他用二往三佛陀作么文殊菩萨佛语经诫罚三种净业昙摩屈多迦舍利良贲实际海佛陀[马*太]沙能断金刚经释迦作鸽救饥人曼荼罗外道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
长养	（术语）功德善根，生长养育也。唐华严经十四曰：“信为道元功德母，长养一切诸善法。”新译仁王经中曰：“善男子初伏忍位起习种性修十住行，（中略）而能少分化诸众生，超过二乘一切善地，是为菩萨初长养心，为圣胎故。”