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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
二十八祖 (名数)台家依付法藏传,从摩诃迦叶至师子尊者,于西天立二十三祖,若加第三祖商那和须同时之末田地,则有二十四祖。要皆金口相承至师子尊者而穷尽也(止观一)。然禅家于西天立二十八祖,此说出于慧炬之宝林传,成于明教之传法正宗记。明教以达磨多罗禅经之达磨多罗为菩提达磨之别名,而证之以付藏传为谬书可烧。二十八祖:传灯录一,传法正宗记二曰:一摩诃迦叶、二阿难尊者、三商那和修、四优婆[毛@(鞠-革)]多、五提多迦、六弥遮迦、七婆须蜜。八佛陀难提、九伏驮蜜多、十胁尊者、十一富那耶舍、十二马鸣大士、十三迦毗摩罗、十四龙树尊者、十五迦那提婆、十六罗[目*侯]罗多、十七僧伽难提、十八伽耶舍多、十九鸠摩罗多、二十闇夜多、二十一婆修盘头、二十二摩拏罗、二十三鹤勒那、二十四师子尊者、二十五婆舍斯多、二十六不如蜜多、二十七般若多罗、二十八菩提达磨。是于付法藏传之二十三祖加第七之婆须蜜与婆舍斯多已下之四人也,而四明之四教仪,以六义难之。

佛词快览: 开敷道印  瑜伽修习毗卢遮那三摩地法  颂疏记  毗那怛迦  南阳净瓶    鞞罗羡  神力  二种识  揄旬  金刚三昧  遵式  大方等大集经  菩提智魔  上生经瑞应钞  恶世界  断道  四忉利交形  化心  月黡尊  五日十座  雁立  龙泉  迦利沙  满怛罗    安那般那  军荼梨金刚曼荼罗  去行  挂单  十身  虚心合掌  宝女所问经  八道  过木桥  胡嚧遮那  降三世仪轨  四果向    直心  赴机  鸠垣    五逆经  宗旨  薄拘罗省事第一  水想  闻物国  四种答  持金刚慧  正意经  别业  邪见使  四种死生  实大乘教  慈童女  七种衣  剌竭节  奔那伽  广显定意经  甘露界  依止  十界一心平等大念  修诸功德愿  救苦斋  金刚业菩萨  等得  总持经  幽灵  行化  金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法  涅槃叠那    止观玄文  阿师  三敬  毗俱胝菩萨  三轮教  圆轮  逻阇伐弹那 

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