念持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

念持（术语）忆念受持也。八十华严经一曰：“皆勤念持一切诸佛所有名号。”智度论四十八曰：“念持智慧，在缘中不令散恼，故名念持。”

佛词快览：五大力菩萨借花献佛无漏后身黄汤庭仪曼荼罗供赤旃檀药山升座有部目得迦移龛阿伽陀五蕴宅提和罗耶法师品觉帝劫水法有周金刚瞿夷七种忏悔心讪底弘通常食施阿鸠留四摄法般舟经四德处六神病相四食时三种舍利一箭道自杀奴婢实谛午供四种上座僧伽婆罗伽耶山顶经论毗婆娑罗王幽死大慧武库根尘陀罗骠三须菩提心一境性善见天修慈分难长者经贵在得意支那五山厕神灌顶经密山住部密场觉魔子蛭数十大弟子即佛十心数二十八天医王善逝三种加持经文密坛起信论裂网疏增进佛道乐欲想阿[门@(人/(人*人))]供养法七百贤圣七千八百问生不男九地九品思惑一佛乘聚沫法华三周迦叶舍金色妻二种寿命金场临终正念 [言*我]噜拏摩护啰延命地藏菩萨坚牢地天仪轨藏教七阶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
念持	（术语）忆念受持也。八十华严经一曰：“皆勤念持一切诸佛所有名号。”智度论四十八曰：“念持智慧，在缘中不令散恼，故名念持。”