念持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

念持（术语）忆念受持也。八十华严经一曰：“皆勤念持一切诸佛所有名号。”智度论四十八曰：“念持智慧，在缘中不令散恼，故名念持。”

佛词快览：对在家送丧缘缚断克终四种生死楞严序指味疏三聚忏悔经大悲三昧酆都城四书荼枳尼形像归仰一印二明自恣五道转轮经水冠遁世十塔甄叔迦百四十不共法渐次观五教十宗空大药食深法门四化法宝盖四法金色尊者慈悲五利源底假名有三曼陀[风@(軷-车)]陀罗应器一莲急急如律令二行慈恩尘那罗七士夫趣诠辩一切如来所生印明大灌顶东班一息信不退弥勒下生经迦陵伽八大夜叉赠别夜索语重默摈付法藏周陀阿那律天眼瞿默目犍连经成实论龙树本迹师子奋迅生苦劬嫔四圣行四处立塔妙见神像佛星外道六师立相住心圣六字大明王陀罗尼经喜菩萨四种善恶两班金刚界仪轨宿命智通劫水真谛门黄龙言诠中道进法阿罗汉鸯掘多罗法华三昧行事运想补助仪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
念持	（术语）忆念受持也。八十华严经一曰：“皆勤念持一切诸佛所有名号。”智度论四十八曰：“念持智慧，在缘中不令散恼，故名念持。”