明珠譬大乘经典的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

明珠譬大乘经典（杂语）涅槃经三曰：“譬如国王髻中明珠，付典藏臣。藏臣得已，顶戴恭敬，增加守护。我亦如是顶戴恭敬增加守护如来所说方等深义。”法华经安乐行品曰：“此法华经是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深。末后与赐，如彼强力之王久护明珠，今乃与之。”智度论四十九曰：“若水浊，以珠著水中，水即为清。是珠其德如是。”净土论注下曰：“譬如摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心。念念之中罪灭心净，即得往生。”

佛词快览：慈氏菩萨誓显陀罗尼经慧足一夏九旬止门华严五教名相进学经摧碎佛顶寂然潮音洞流沙无常讲三牟尼檗罗诃大僧雨华瑞阿毗昙毗婆沙论大悟因缘生寂志果经眷属鸯掘多罗有严三师克识耆那昙无兰十一想经须罗陀二十八品合中知医方论独尊三跋致起骨七十二天一钵两重能所华表伊帝曰多伽六师迦王如来示教胜军王经起单计我实有宗二十八宿入观普贤金刚萨埵丈夫拜庵罗卫女朅伽实报寂光八堕大心海火坑真觉寺阎罗王星六空诵经钟伽弥尼正念诵五髻修习止观坐禅法要分真即八憍影坚佛身妙吉祥我空中有五名生者必灭智碍十六师金刚针菩萨画水劫波罗天弥陀经智藏海业火玄镜布刺拏

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南无阿弥陀佛