明珠譬大乘经典的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

明珠譬大乘经典（杂语）涅槃经三曰：“譬如国王髻中明珠，付典藏臣。藏臣得已，顶戴恭敬，增加守护。我亦如是顶戴恭敬增加守护如来所说方等深义。”法华经安乐行品曰：“此法华经是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深。末后与赐，如彼强力之王久护明珠，今乃与之。”智度论四十九曰：“若水浊，以珠著水中，水即为清。是珠其德如是。”净土论注下曰：“譬如摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心。念念之中罪灭心净，即得往生。”

佛词快览：外贪欲通序忍加行佛性论天王密坛灌顶半者珂但尼仁尊忍智轲梨大唐内典录五下分结解夏经唯识修道五位高王经密灌熟酥经二十九有法界缘起教诫示导祅常住果味如嚼蜡化前序普劝坐禅仪内供三自一心甘露法雨极喜地尼连河波罗提舍尼帝释善法堂适莫人间界魂神九缚一脱孔雀闻雷妊十师如来慈菩萨心住三昧三时教体大林毗尼菩萨睒经波帝三论玄义罪垢大集大虚空藏菩萨所问经妙法华舍那大戒是心是佛天眼力势力鬼增上慧殊胜殊胜语方便土冬夜苦阴经佛具十身助音西天四七生盲二种加持白毫摄受门一切义成行相邻虚舌根城隍神要行俱摩罗轨明藏无心显实宗铁塔香厨净琉璃净土道种智鹿子母堂现在五果

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南无阿弥陀佛