贴相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贴相（术语）无田相之袈裟云缦衣，为令缦衣作田相，于衣上贴附条数，是曰贴相。释氏要览上曰：“十诵律云：比丘居山野，许著缦条衣，不许著入聚落，应于衣上贴作田相。又云：比丘贫少衣，不能割截，应于衣上安贴，若五七九条，若过十条等。”

佛词快览：记[廿/别] 娑罗华观世音菩萨授记经万法一如曼驮多本来慧勤二经体千法明门十如三转高世耶十不善道经菩萨四无畏顿悟机实相身仙洞衣三轮世界持世经迦布德迦伽蓝五茎莲华舍利弗目连捔现神力寄库梵网忏法字轮观祇树花林窟东藏五字严身观宿直人天乘爱渴金刚[金*巢]法六位瑞应本起经斋嚫采莲华王经度洛叉波利树法门香风山隐峰吠舍佉魔界四十二品无明桥梁迦夷弥勒经游意五分律十种发心铎曷[打-丁+罗] 染净拭经著心普知尊珊若婆焰罗经定善色微观自在菩萨如意轮诵课法玄谈无量清净佛反照四加行意密生空空无边处定顶生三昧长生符化俗结缘吉迦夜柄香炉乘津五字观光焰王佛阿输柯七日为王三字禅善神爱染曼荼罗迦罗迦吒啰无明住地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贴相	（术语）无田相之袈裟云缦衣，为令缦衣作田相，于衣上贴附条数，是曰贴相。释氏要览上曰：“十诵律云：比丘居山野，许著缦条衣，不许著入聚落，应于衣上贴作田相。又云：比丘贫少衣，不能割截，应于衣上安贴，若五七九条，若过十条等。”