利使的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

利使（术语）谓我见等之见惑也。是迷于理之惑，性体锐利，故曰利。使者驱役之义。诸惑之通名也。有五种，曰五利使。【参见: 五利使】

佛词快览：四种法身字妇人遇辜经外题以字正机八国王分佛舍利智慧山刹帝利漏尽智一字紫姑唯识导论新旧两译降三世三昧耶会佛性转法轮座曼荼罗身十日十夜被楷定记不动金刚明王难思光佛素豪印明散供大国师十八不共法柰氏妙祥俣[口*皿]野释迦散华钵喇底提舍尼韦提求净土屠所羊宫毗罗大将金刚顶经释字母品楼阁正法甘露鼓经十二愿三慈犯重比丘不堕地狱地底迦大般泥洹经七无上道佛眼曼陀罗释门天魔波旬八十八使见惑拂迹入玄知足天百论梵箧阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 阿梨斯那陈那一百八二种结界摄末归本法轮九品觉王世俗智信士四十一地藏通别圆威仪缘起法颂五识二谛观妙悟四喻三语五支作法饰宗义记苦果横竖目支邻陀佛后普贤意根等起善从容录罗阅揭黎醯大海

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
利使	（术语）谓我见等之见惑也。是迷于理之惑，性体锐利，故曰利。使者驱役之义。诸惑之通名也。有五种，曰五利使。【参见: 五利使】