利使的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

利使（术语）谓我见等之见惑也。是迷于理之惑，性体锐利，故曰利。使者驱役之义。诸惑之通名也。有五种，曰五利使。【参见: 五利使】

佛词快览：乌素沙摩马头明王意水善恶无记三性性恶槃太子妙臂菩萨圣道衣五山十刹大沙门百一羯磨法二证那连提耶舍八字布字慈妙香合成愿摄相归性体 [虫*昆]勒魔军三金刚观琰魔使忏主引接得三法忍愿犍摩波摩玄旨阿[央/车]荼国树想阿梨瑟吒阿耆达王堕蛇道觉王炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经正心行处正行真如五王经结愿十三空金色头陀水葬丈夫百二十八根本烦恼势力鬼众同分五部金仙无明树瓮中捉鳖中食密教纲要佛为海龙王说法印经妙音天具寿大乘戒六菩萨一眼之龟良贲虚空四名威仪师受用三水要法苏钵唎味底多污易行品识蕴十八支三藏教举四真辟除贼害咒经优婆私柯故意方行位五种布施不共中共佛果相应法灵龛平交优波弟铄胜三世金刚大庄严经贤愚因缘经灌佛偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
利使	（术语）谓我见等之见惑也。是迷于理之惑，性体锐利，故曰利。使者驱役之义。诸惑之通名也。有五种，曰五利使。【参见: 五利使】