利使的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

利使（术语）谓我见等之见惑也。是迷于理之惑，性体锐利，故曰利。使者驱役之义。诸惑之通名也。有五种，曰五利使。【参见: 五利使】

佛词快览：苦行外道遗法究竟觉重空娘矩吒七笔勾施灯功德经耆婆草善吉世人普通印大自在天外道大威曜义博叉菩萨善法经与愿印与施无畏印莹山化贤是处非处力妙真如性大日经义释我法俱有宗三种序花笼阿弥陀曼荼罗融三世间十身逆缘妙音鸟十地虎狼四阿含暮抄解深藏称赞我名救苦斋显必圆通成佛心要饿鬼城成唯识论随注遮照玄宗胎金各存五部三部离二边分别止顺现比丘尼僧祇律戒经四律五论三无表业法身说法普知天人尊说戒犍度年戒拘鞞陀罗上行菩萨住无戏论金刚我语取内道场线香两肩神福禄摄僧界圆相佛垂般涅槃略说教诫经会者定离故纸随求菩萨官难嗔习因四种轮王周那六量无觉有观三昧职吉蹉白衣兔角真丹一箭道等智不定聚慈氏菩萨陀罗尼圣根本说一切有部沙弥十戒仪则经舍堕

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
利使	（术语）谓我见等之见惑也。是迷于理之惑，性体锐利，故曰利。使者驱役之义。诸惑之通名也。有五种，曰五利使。【参见: 五利使】