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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 安慧 | （术语）安置意于智慧而不动。十住论十曰：“诸佛安慧常不动。”往生要集指麾钞十五曰：“安谓安置，慧是智慧。”【又】天竺论师名Sthiramati，解释唯识论之十大论师之一。唯识述记一本曰：“梵云悉耻罗末底，唐言安慧，即糅杂集。救俱舍论，破正理师护法论师同时先德。南印度境，罗罗国人也。妙解因明，善究内论。” |
| 佛词快览： 集谛 龙华会 庄严宝王经 使者法 不空成就如来 东密 胎息 七马鸣 世路 摩诃般若波罗蜜多 金耀童子经 十三力 雏僧 道地经 七微 新岁 伽闇 法海 圣位经 德田 难 吉祥悔过 须陀须摩 乐颠倒 叫唤 浊乱 端坐 生身舍利 调度 鸣锡 亡五众物 慧日尊 无明父贪爱母 金光明三字 丈夫 印契 黄金宅 如来方便善巧咒经 实相智身 甘露界 拨草瞻风 迦罗镇头 圆道 秘密三昧大教王经 妄尽还源观 独柯多 七星如意轮观音 五智所生三身 羯罗拏苏伐剌那 邪性定聚 不修外道 相承血脉 大安乐经 允若 但理随缘 无明见 舌识 大般若转读 白黑布萨 根本会 众生恩 撰三藏及杂藏经 善权 鞞沙门 子璇 圆觉经五性差别 婆提 尼建他迦 祇树给孤独园 信女 身城 末罗游 十一面神咒经 外典 咒时气病经 顺不定受业 空有二执 振波迦论真陀摩那迦楼 步他 作意 |
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