劝化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

劝化（术语）观人使寄附净财于三宝也。【又】劝人使转邪入正也。增一阿含经三曰：“宽仁博识，善能劝化。”俱舍论十二曰：“劝化令修十善业道。”天台戒疏上曰：“劝化人受戒功德，胜造八万四千宝塔。”

佛词快览：恶因贪嗔解夏草正法明如来白毫住持哀雅醯摩[口*缚]多贡高二种字弥陀经大会金刚宝粪扫衣普贤菩萨劝发品势至金刚上味经外四供养逝心明得富那夜奢供养十二大威德天报恩品寂灭无二月天子莲藏灌腊经念佛宗梵天法因缘轮起信注疏阿摩昼阿难七梦经劫摩沙忍辱太子阿那薮啰[口*缚] 落吃涩弭意愤天悬鼓烦谈六菩萨名经隐形法月面佛四种行日八大金刚明王七步蛇五佛生五菩萨五金刚五忿怒禅人五部大论如莲华在水众合地狱进法阿罗汉真如一实三衰超入三昧如来舌菩萨赖吒和罗经传灯阿阇梨键[金*咨] 拔苦与乐九曜曼荼罗法船受蕴桑门证教授妙吉祥最胜根本大教经三宝阶如意摩尼鸯掘多罗文殊涅槃经依法不依人睦州自业自得阿惟越致遮经野巫速证无上正等菩提鸠鸠吒鸽鬘破法不净国云海

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
劝化	（术语）观人使寄附净财于三宝也。【又】劝人使转邪入正也。增一阿含经三曰：“宽仁博识，善能劝化。”俱舍论十二曰：“劝化令修十善业道。”天台戒疏上曰：“劝化人受戒功德，胜造八万四千宝塔。”