果极法身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果极法身（术语）满果极成之法身也。对于应化法身而言。与法性身同义。璎珞经卷下因果品所谓“有二法身，一果极法身，二应化法身，”是也。

佛词快览：大梵如意天迷惑佛愿生起本末摩诃止观向外等妙假作梵迦陵频舞慈[雨/注] [女*亥]劫大孔雀明王画像坛场仪轨小目连火珠哑羊僧一乘经阿婆卢吉低舍婆罗十四根义无碍异口同音安土地真言金流仁鬼子母经秽业释迦发遣下品下生寿命无有量狗子佛性害禅源诠他缘觉心十二恶律仪金姿四证净大事因缘闭炉三途八难六譬传灯阿阇梨涂香阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达微吃哩抳多经疏与现图相违薄拘罗金刚衣香为信心之使兜调经金刚般若波罗蜜经论坏色衣识通塞一分家公案陀罗尼藏小品经兜率和尚阿难七梦经究施弥勒六部经开演毗婆娑罗王幽死摩摩诘卫世师大寂静妙三摩地五王经数二土应化华严经疏注天台三生仪式迦罗育光明无量愿赤白二渧系缘郝法有我无宗一万八千人作持门五同缘意识超日王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果极法身	（术语）满果极成之法身也。对于应化法身而言。与法性身同义。璎珞经卷下因果品所谓“有二法身，一果极法身，二应化法身，”是也。