入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入（术语）悟真理谓为入。大乘义章一曰：“证会名之为入。”【又】解知事物曰入。无量寿经上曰：“入众言音。”净影疏曰：“入谓解也。”【又】根境互相涉入而生识，谓之入。如十二入。新译言十二处。大乘义章八末曰：“根尘互相顺入亦名为入。”止观五曰：“入者涉入。”【又】二入【参见: 本条。十二入见三科】

佛词快览：少林武艺苏弗多罗聚沫长物贡高佛桑花解深密经黄芦园经黄衣三转语死山堕负塑像五学处一沤无量寿经论一[拱-共+桀]手地狱报应经逆修凡僧逻求法尘阿惟颜文殊师利菩萨六字咒功能法经波罗罗油黑比丘经 [马*太]都沙门日用五忿怒金筹梵志阿[风@(軷-车)]经四谛论阿湿[口*缚]喻若宿执三身如来菩提流支杂集论医方灵河水定外典五明轮阿氏多海龙王经莲华色女圆诠佛檀宝生印果后方便爱欲实相解一切众生语言三昧摩诃萨佛藏经秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经安玄十种方便学处此岸宝车辂印频那夜迦纸钱经手轭十八种物天华自恣日无明罗刹五部教主竺昙摩罗善宿女坚固经三分别后出阿弥陀佛偈袈裟味称意华舍夷佛陀[毛@(鞠-革)]多一拶罗什别室五百人授记

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南无阿弥陀佛