入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入（术语）悟真理谓为入。大乘义章一曰：“证会名之为入。”【又】解知事物曰入。无量寿经上曰：“入众言音。”净影疏曰：“入谓解也。”【又】根境互相涉入而生识，谓之入。如十二入。新译言十二处。大乘义章八末曰：“根尘互相顺入亦名为入。”止观五曰：“入者涉入。”【又】二入【参见: 本条。十二入见三科】

佛词快览：七僧四种我不定种性优昙功德施论十习因阿利耶尸罗庄严具相应戒故意方行位最澄六和敬阿娑迦具戒方便东司救世观世音化疏泥洹双树本因妙五精舍亿劫第一乘槃太子缘修四轮王四有为相不正食说一切智福德门见诸佛土愿忿永不现行位无上正法付属楞伽摩诃俱瑟耻罗三卷钞隐峰推车七无上道正了缘细滑欲教相慧皎增上心寮首座四爱生金师子座大宝华王座觉胜印佛智淫十六大阿罗汉不审禅偈瑜伽师地论鸯轮伐摩肉髻鼓音声王经寺院三门见处迦湿弥罗城结集薄拘罗经那伽阏刺树那融通妄想中后不食大圣曼殊室利童子吉祥忏法无比法妙云相佛智智十六心相见道善力严净佛土经味入行香仪则落迦庭仪曼荼罗供闻陀罗尼妄语十号纳加梨阿波罗质多

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南无阿弥陀佛