入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入（术语）悟真理谓为入。大乘义章一曰：“证会名之为入。”【又】解知事物曰入。无量寿经上曰：“入众言音。”净影疏曰：“入谓解也。”【又】根境互相涉入而生识，谓之入。如十二入。新译言十二处。大乘义章八末曰：“根尘互相顺入亦名为入。”止观五曰：“入者涉入。”【又】二入【参见: 本条。十二入见三科】

佛词快览：行童不真宗 [风@(軷-车)]柁梨六字世相扶萨八道船称名念佛大坛解脱耳如理师点尘胜数端的布施偈乃至十念抵突恶语高僧仁者无动尊一字出生八大童子秘密法品方便乘涅槃火生长者细四相笈荼吉尼须摩那须陀洹四种十二因缘口称波罗市迦室罗伐悉底三迷颇尼多能破自煮大方广十轮经雪山不死药言诠坏相金刚陀罗尼经华严经疏注劫尽火成唯识论随注金泥驹善恶无记三性宿命智我一雨四十一位破颜微笑三种夜叉磐石劫芥子劫迦邻陀陀天辰那饭荼应用无边牪货声闻界变化人一棒莲华部三昧耶印和夷罗洹阅叉意性五蕴皆空经说不可思议品放灯契会妙心明利文殊师利菩萨六字咒功能法经假色华严法界一际羯磨波罗蜜与愿手五热帝释所问经火炉入众五法适莫

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南无阿弥陀佛