入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入（术语）悟真理谓为入。大乘义章一曰：“证会名之为入。”【又】解知事物曰入。无量寿经上曰：“入众言音。”净影疏曰：“入谓解也。”【又】根境互相涉入而生识，谓之入。如十二入。新译言十二处。大乘义章八末曰：“根尘互相顺入亦名为入。”止观五曰：“入者涉入。”【又】二入【参见: 本条。十二入见三科】

佛词快览：句潭无碍光如来自行化他末奴是若飒缚罗贤善柔顺忍最胜讲堂过去尘点劫调伏法恩河劝诫王颂金刚衣服天职众七证师无烦天前卓五通仙波波贪狼三三昧三白食尼拘律生空政论经罢参斋十二灯垂裕记非想快乐地动三因戒疏醯遮波多黄纸朱轴十善业道经除馑女毕竟空涅槃寂静印生忍不空罥索法四惑补陀偈赞沙弥尼戒经地轮解界鸠摩天龙八部赞自类因果八菩萨无量四谛印经院不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言法缚怛他揭多[口*栗]旨罗网迦毗罗神死禅和子月藏经先世资粮四十二品无明灵供性欲华皿阿缚遮罗金骨别解脱经破无明三昧根识迦毗梨圆海快乐不退乐恶性腰衣方等忏悔十一面观世音神咒经六位堪忍之境毗卢印光宅四教莫诃衍碛金刚波罗蜜菩萨

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