我执习气的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

我执习气（术语）三种习气之一。谓随我执所熏成之种子也。此虽亦为名言熏习，而由我执之熏种，使自他差别，故别立之。成唯识论八曰：“我执习气，谓虚妄执我我所种。我执有二：一俱生我执，即修所断我我所执。二分别我执，即见所断我我所执。随二我执所熏成种，令有情等自他差别。”

佛词快览：转读般若大义渡作梵阇梨勘辨现在报经吽字义教唯识佉提罗迦尽智沙婆诃十六大士空尘定性缘觉身出家雁为比丘落命厨拘楼瘦渐次观圆满修多罗本门十妙波楼沙迦四种不善囊莫三曼多没[马*太]南具足诸相愿甄迦罗女大依止处国清寺竖底沙论摩诃刹头经密意诸蔽阿毗昙八犍度论随心金刚天鼓后世修因文殊五字真言胜相坚实心合掌十受生藏还相回向还拜无相佛六字三从多龄叔迦阿耆婆沵池身见生盲无量慧教理鞞沙门门钵罗若饿鬼界威施长者问观身行经根本说一切有部苾刍尼戒经十界皆成佛月单摩尼阿修罗王三世假实教兴业疏金刚杵乞丐舍利弗悔过经嘉集加行善净肉质多迦金刚法界宫机应四法界观叫唤缘理断九胜义根五家所共树提摩纳发遣懈慢边地譬喻品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
我执习气	（术语）三种习气之一。谓随我执所熏成之种子也。此虽亦为名言熏习，而由我执之熏种，使自他差别，故别立之。成唯识论八曰：“我执习气，谓虚妄执我我所种。我执有二：一俱生我执，即修所断我我所执。二分别我执，即见所断我我所执。随二我执所熏成种，令有情等自他差别。”