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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三观 | （名数）诸家说三观，以天台之三观为最普通：一、空观，观诸法之空谛也。二、假观，观诸法之假谛也。三、中观，此有二。观诸法亦非空，亦非假，即是中，谓为双非之中观，观诸法亦空亦假，即是中，谓为双照之观。又就性德之理而谓为三谛，就修德之智而谓为三观，以吾人凡常之一心为所观之境而观之，则谓为一心三观。而三谛三观有别圆二教相违。【参见: 三谛】 |
| 佛词快览： 末法 法公 拣魔辨异录 阿伽云 五门禅经要用法 檀尼迦 橐子 北本涅槃经 国王十种梦 玄高 菩萨内戒经 东曼陀罗 金刚嬉戏菩萨 罗汉供 一阐提 无尽意 般若论 不动慈救咒 中体 瑟石 秘密大教王经 达磨多罗 天盖 痴猴 譬喻部 诸波罗蜜 三戒 能被法 八除入 随宜 威仪僧 毫相 南天铁塔 平等心 求法高僧传 小五条 十住 开白 后出阿弥陀佛偈 唯渐无顿 难思往生 观音印 念无减 大梵天王 西天四七 阿目佉跋折多 坐断 洒水 大乘十八不共法 六群比丘尼 法珍 宝云 半行半坐三昧 [斩/耳] 大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 梵住 阿鋡暮 婆利质多罗 玄畅 昙花 后说 迦哩底迦么洗 俱舍论 圣天 处 天如 空见 须达七贫 惹那跋陀罗 取次语 障 拈香 迦维罗越 慈氏菩萨誓显陀罗尼经 三世不相待 生法二空观 夏腊 呵梨陀姜 婆稚阿修罗 华胎 |
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