五百罗汉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

五百罗汉（名数）像器笺十四曰：“五百罗汉名，莫闻藏乘说。近有南宗江阴军乾明院罗汉尊号碑一卷刊布，亦不载本据矣。”案殆因佛灭后第一结集之五百罗汉或毗婆沙论结集之五百罗汉等数目而私举其名号耳。\n\n（杂语）法苑珠林，记过去九十一劫有一婆罗门，好学广博。常教五百豪族童子，今五百罗汉是。又，尔时贾客五百众者，则五百罗汉是。今佛寺中每有五百罗汉。考之佛经，其说不一。盖佛既累次转生，此五百人者。亦累次转生，故所【参见: 非一也。余见罗汉】

佛词快览：斯诃国施无畏者二十五菩萨永夜富那曼陀弗多罗尘迦夷婆兜齐业身入阿毗达磨论三种见惑法眼般遮于瑟婆罗门城后分涅槃正受毗尼关要涅槃乐业波罗蜜旃檀耳三种轮身荼吉尼十二光佛迦叶弥罗二罪佛陀圆顿观解总报业阿比目佉神通轮毗卢遮那三摩地法断善阐提拘摩罗迦叶德尸罗城饿鬼犀扇轮樘坐禅牌衡山一唾十八臂陀罗尼经死尸迦罗比丘吉利罗金刚场陀罗尼经探头二十五种清净定轮少林寺深法忍一[月*葛] 三种奇特作者佛海弄花钹五百身因心作喜无相观诃利底阿毗罗吽欠密家三藏法性空正果色处一刹阇[口*缚]啰鸡足洞庵罗卫园一乘妙典因能变广说一实境界阿耨达池食后漱口三种念处石头郁怛罗越卑帝利护国经袍服阿呼苏油长寿王经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛