千部论师的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

千部论师（人名）龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰：“龙树作千部论。”百论序疏曰：“天亲本小乘学造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。”颂疏一曰：“弘道于五天，制论于千部。”

佛词快览：蜡印爱茧食米斋仙人堂上无为空加护五部座法润封体见佛真身不空二严玄一第三结集末梨西域求法高僧传六讽经偷兰金蹄大威德长眉僧频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折秽业小宗圣言立地三种善根律派毗俱胝菩萨一百八名经郁陀罗伽灌佛不知足者优钵罗香厨梦[叠*毛] 真门流舍那留拏正行羯絺那山毫同行度世品经微摩丽无我观究施八斋戒娜耶般若之夕内藏百宝经道记法眼净死后僧伽阿难悲敬二田甘露经陀罗尼七祖四师正学六法戒阿[风@(軷-车)]经明利开会间穴饼一来果念无减近住律仪一[月*葛] 大集须弥藏经点净遁世见轭本寺十道无字宝箧经寂照神变经星宿劫慈悲室采莲华王经分别布施经法喜禅悦智愿海

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
千部论师	（人名）龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰：“龙树作千部论。”百论序疏曰：“天亲本小乘学造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。”颂疏一曰：“弘道于五天，制论于千部。”