千部论师的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

千部论师（人名）龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰：“龙树作千部论。”百论序疏曰：“天亲本小乘学造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。”颂疏一曰：“弘道于五天，制论于千部。”

佛词快览：苦圣谛寂灭场摄大乘论小乘经教王经罽腻吒王青颈观自在菩萨度无极经铃杵金色王经六大观究罗檀头经螺髻仙人常坐一髻罗刹女七深信现观边 [火*(堛-土)]刍独觉良忍尘尘刹土难信金刚信乐二三离缚断顺后业八供养菩萨性 [立*令]竮真实不虚冒地迦诺迦跋厘惰阇至愿六七能遍计真空萨迦耶见时处诸缘五乘迦摩沙波陀断头罪中间静虑阮咸悉昙五十字门寒冰地狱难入僧伽吒经摩诃曼陀罗华微钵哩哆不立文字了了见莫诃夜那钵地已波邬波婆娑非所断大金刚位阿波兰多迦万善根本陀罗尼妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨因行果德眉间白毫相消灾吉祥经牢笼天眼智坞波塞迦帝释宫音乐觉道见毒本成无根树鸠摩罗时婆三贤辩无碍解解满成佛戒牒文殊院信相菩萨新译金顶业成正觉佛乌瑟沙摩突吉罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
千部论师	（人名）龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰：“龙树作千部论。”百论序疏曰：“天亲本小乘学造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。”颂疏一曰：“弘道于五天，制论于千部。”