眼识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

眼识（术语）六识之一。以眼根为所依而生，了别色境者。随能生之眼根而立眼识之名。三藏法数二十一曰：“眼根由对色尘，即生其识。此识生时但能见色，是名眼识。”唯识论五曰：“眼识乃至意识，随根立名。”

佛词快览：弥沙塞律填王破地狱法掌中庵摩罗果解水田衣坚意经诸趣东毗提诃钵刺闼摩行苦急施衣庵罗卫阿陀那识四种死生减劫智剑颠倒摩奴阇定答妙法璎珞经伊兰拏钵伐多国莲华曼拏罗灭罪陀罗尼经那烂陀咒藏化法痴灯鸽鬘金刚波罗蜜文尼神足罪恶亦有亦空门智慧光正见幻心阿[风@(軷-车)]经酪四大师净水珠法利霹雳星覆腋衣远分对治因行果探头瑜伽宗难伏地阿畴那达磨波罗应护法宇金光明鼓大叫唤地狱宝地柔顺忍慧次八不正观旃檀罽昵吒尘点劫笈鹅王别乳释经赤袈裟梦感好相四法经漏尽智通愿金毗罗童子生盘印持诫罚广大智身出家五佛顶国忌分别识如来慧阿湿缚婆四向

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
眼识	（术语）六识之一。以眼根为所依而生，了别色境者。随能生之眼根而立眼识之名。三藏法数二十一曰：“眼根由对色尘，即生其识。此识生时但能见色，是名眼识。”唯识论五曰：“眼识乃至意识，随根立名。”