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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 纥哩陀耶 | （术语）梵音Hr!daya，又作纥哩娜耶，纥哩乃耶，讫利[马*太]耶，纥哩娜野，纥利陀耶，釳利陀，又作汗栗[马*太]。译曰真实心，坚实心。楞伽阿跋多罗宝经第一曰：“此是过去未来现在诸如来应供等正觉性，自性第一义心。”注曰：“此心梵音肝栗大。肝栗大者，宋言心。谓如树木心，非念虑心。念虑心者，梵音质多。”菩提心义曰：“一切众生，本有真如净心，名干栗[马*太]耶。是心为真实之义，诸经论中名此心为真如法性。”宗密以纥利陀耶为肉团心，干栗陀耶为坚实心。似误。秘藏记曰：“干栗多以处中名，非常等之心也。”其指真实之心性，即如来藏心明矣。解为人之肉团心者，乃由真言所谓即身成佛，即事而真之说而出者，不过欲观肉团心即法身毗卢遮那身也。故虽曰肉团心，其实即指真实心。由其形配于未敷莲华。 |
| 佛词快览： 乐说无碍 毳徒 尸罗达磨 依他起性 诸佛家 迦陵迦林 香篆 法界实相 山海空市 病暇 秉法 庄严王三昧 金刚宝戒 昏住 地动八缘 唯识心要 冥性 安立真如 胡嚧遮那 窥基 往生礼赞 见障 假实 诸法无因宗 内外八供养 正因缘 权化 难提 杂行 金刚灭定 非安立 阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经 四十位 食堂安置宾头卢 法华十罗刹法 不可见无对色 三转法轮十二行 尊崇 摄一切佛顶能摧一切魔三摩地 弥陀头 本起经 饶王 三念住 五百仙人 波夜提 通前藏教 上乘 摩尼跋陀 句多吒 阿迦尼瑟吒 容有释 修道 远行地 身心脱落 伐伽 印治 大心力 金刚台 四意趣 毗若底 护念经 金刚经则即二字 闇钝障 妙音 章疏 须弥四层级 满愿子经 无对光佛 胸行 遮卢邬波遮卢 普光如来 三缘 难 韦提希 人有 纲维 陪啰[口*缚] 依报 坏色衣 金河 |
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