轨持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轨持（术语）解法之字义者。法有二义，一轨之义，谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义，谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰：“法谓轨持。”同述记一本曰：“轨谓轨范，可生物解。持谓任持，不舍自相。”

佛词快览：无始无明山海慧自在通王如来忧陀罗经稻秆经黑钵弥卢頞多和句文罗耆阇崛火[栝-舌+忝] 本相绮致经密山住部四运圆乘范卫四恶比丘不安稳业三摩拔提依智不依智拘仑阇了因五缚八种旋陀罗尼字轮门白马迦婆离迦琅玡山河三天四仙四生百劫大婆罗门大铁围山捺地迦叶波谛婆达兜末犍拏三伪一真温糟信解品广狭自在无碍门无明酒摩诃萨埵以身施虎千中无一讲演间隔如来禅名突瑟几理多七佛名号功德经思已业僧伽梨省庵三宝印四种伽陀普雨法雨十卷章神供四上座供具玄关净三业真言说一切智愿足指现土劫火随蓝闇林普光如来十五心如来净土十疑论邪旬月仰口食本起经观在萨埵慈救真言五衣自证坛五正行大天五事妄语十二真如天罗国五印度

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
轨持	（术语）解法之字义者。法有二义，一轨之义，谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义，谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰：“法谓轨持。”同述记一本曰：“轨谓轨范，可生物解。持谓任持，不舍自相。”