轨持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轨持（术语）解法之字义者。法有二义，一轨之义，谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义，谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰：“法谓轨持。”同述记一本曰：“轨谓轨范，可生物解。持谓任持，不舍自相。”

佛词快览：阿圣明观音院罗阅耆三性内证醯都费陀地持论大愿业力息化菩提智魔净土曼荼罗断七大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨僧伽跋陀罗五结十一触不思议变不如无子根本说一切有部尼陀那北斗七星谛婆达兜难提迦物多忍力修忏最胜乘大悲分陀利经沤和拘舍罗七八行多陀阿伽陀寿延经戒躅慧德处进学经触象东禅寺贯花十不善业佛母明王法镜不思议功德诸佛所护念经易往逋沙废权立实从冥入冥临济真人非时经宾头沙罗缘理菩提心境本定身带刀睡观音本地正五九月法华仪轨舍多提婆魔[少/免]舍諵枳怛法四慢然灯佛金刚三昧当情现相顿教一乘空无边处定邬波索迦金毗罗大将八臂天行宣政院常坐三昧娑诃楼陀提婆俱吒须摩檀名德首座学徒圆顿八无暇有暇经阿波罗啰声论师反照罗刹鬼能化

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
轨持	（术语）解法之字义者。法有二义，一轨之义，谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义，谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰：“法谓轨持。”同述记一本曰：“轨谓轨范，可生物解。持谓任持，不舍自相。”