利养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

利养（术语）以利养身也。法华经序品曰：“贪著利养。”菩萨戒经曰：“为利养故。为名闻故。恶求多求。”智度论五曰：“是利养法如贼，坏功德本。譬如天雹伤害五谷，利养名闻亦复如是。坏功德苗令不增长，如佛说譬喻。如毛绳缚人断肤截骨，贪利养人断功德本，亦复如是。”

佛词快览：名假雁一理随缘十玄门薄迦地地上本空寮长慧生大吉祥天龟玆内明肉心方等三昧行法劫比拏云横山佛葬馋灯宿住随念智力第三禅宿夜迦兰多迦经轨含光仪轨除散乱心印明虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经随分觉无诤轮王虚堂和尚语录差摩塞缚弥一分菩萨六大黑弥勒难经斋缯盖阿惟越致遮经四运众同分五种通经如来不思议秘密大乘经同心结十六会四不见经十弟子因陀啰誓多四佛土梵曲应法沙弥角[马*太] 佛土严净经缺漏菩萨藏頞多和耆灌顶幡五受五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经精进觉支欲界九品惑似现量华严五为梦想说假部慧沼六识十名行人六句义败种八种塔忍加行龙树本迹金光明忏法大佛顶咒顶法阿弥陀佛法大寒林难拏陀罗尼经四种三昧耶一句子坐具伽胝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
利养	（术语）以利养身也。法华经序品曰：“贪著利养。”菩萨戒经曰：“为利养故。为名闻故。恶求多求。”智度论五曰：“是利养法如贼，坏功德本。譬如天雹伤害五谷，利养名闻亦复如是。坏功德苗令不增长，如佛说譬喻。如毛绳缚人断肤截骨，贪利养人断功德本，亦复如是。”